路得記第一章分享

1—5節

本章一開始就說：“當士師秉政的時候。”我們讀過士師記的都知道士師時代是沒有王的時候，以色列人各人任意而行。與偶像巫術行淫亂，得罪上帝，於是上帝就讓以色列國中發生饑荒。住在有“糧倉”之稱的伯利恆人以利米勒只好帶着老婆拿俄米、兩個兒子逃荒到外幫人的摩押地。以利米勒死在摩押地，兩個兒子娶了摩押女人為妻，沒有生育，僅十年時間，拿俄米的兩個兒子也死了。原來完整幸福的一個家庭，只剩下三個寡婦!擺在她們面前的是死路一條了!

以利米勒一家人的悲劇，給我們什麼樣的屬靈啟示？耶穌說：“我就是道路、真理、生命!” (約翰福音14章6節)，但當教會不讓耶穌做王，每個教會的領袖都自立為王的時候，教會就沒有供應。因為“神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。”(雅各書4章6節)，一個驕傲的教會領袖，勢必干犯神的主權，神就不會把真理的亮光賜給他，那麼他能做的是什麼？最好的結果就是講講聖經知識而已，聖經知識與聖經所表達出來的生命怎麼區分？聖經知識就是所講的是聖經里的經節，但與基督聯繫不起來，好象與耶穌基督脫節。就拿今天分享的舉例說明：“我們可以大講特講以利米勒離開以色列，就是信徒脫離教會，脫離教會走世界的路就是死路一條……”等等，聽起來不錯，但內容里根本沒有提到耶穌。耶穌說：“我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。”(約翰福音10章10節)，教會領袖只要做好一件事：那就是引導信徒認識耶穌。除此之外，其它的都不過是虛空!“愛是永不止息。先知講道之能，終必歸於無有；說方言之能，終必停止；知識也終必歸於無有。我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。”(哥林多前書13章8—10節)，耶穌就是愛!沒有耶穌，就沒有道路、沒有真理、沒有生命。於是教會會發生饑荒，信徒沒有供應，沒有供應就沒有生命，沒有生命，信徒就滿世界的奔跑。最終的結果就是死亡，兩手空空。拿俄米兩個兒子結婚十年，沒有生下兒子。預表一個沒有生命的人是不能結出生命的果子，沒有真理供應的教會也不會結出生命的果子。

6—22節

苦難中的拿俄米靈魂漸漸甦醒，聽見神眷顧自己的百姓，賜糧食給他們，於是她決定回伯利恆。苦難中的拿俄米充滿了謙卑與愛心。她對兩個媳婦說：“你們各人回娘家去吧，願耶和華恩待你們，像你們恩待已死的人與我一樣。願耶和華使你們各在新夫家中得平安!”注意拿俄米的對話：拿俄米是婆婆，是長者。她有權轄制、操縱媳婦的命運，應該說她恩待媳婦才對，但她卻說：“像你們恩待已死的人與我一樣。”表示了她的謙卑和擁有一個博大的胸懷。同時也表示她的兩個媳婦都是孝敬老人，順服丈夫的好媳婦。表示她對兩個媳婦的肯定與祝福。婆媳情深，三人依依難捨，擁抱而哭，這一幕是多少的感人!她們一家人在苦難面前卻充滿了濃濃親情的關愛。生離死別，人生的苦難，唯有歸向基督，獲得永生!大媳婦俄珥巴走了，小媳婦路得卻堅決要跟從婆婆回以色列，她說：“你的國就是我的國，你的神就是我的神，你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡，除非死能使你我相離。”路得的決心實在是令人感動!她放棄了去尋找屬於自己的幸福，毅然絕然跟隨婆婆承受苦難(十字架)，前路茫茫，誰知道是什麼在等待兩個寡婦？但路得堅定地說：“你的神就是我的神。”路得沒有說：“你的神為什麼不保佑你發家致富？為什麼沒有保佑你的兩個兒子長命富貴？害得我們如此悽慘的下場。”今天我們雖然信了耶穌，但我們有信心對耶穌說：“你的國就是我的國，你在哪裡死，我也在那裡死嗎？”耶穌的國在天上，耶穌死在十字架上，我們追求的是耶穌的國嗎？耶穌說“我的國不屬這世界。我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人；只是我的國不屬這世界。”(約翰福音18章36節)。

拿俄米是“甜”的意思，拿俄米賣掉了她在以色列的所以家業，逃荒摩押，結果是滿滿的出去，空空地回來。如果我們得到世界的豐盛，我們必在主里貧窮。我們要象路得跟隨拿俄米那樣，跟隨主耶穌，就必得着神所賜給的豐盛!