致我的亲人:从夏威夷火灾看苦难 |
送交者: 生命季刊 2023年09月09日05:16:15 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
致我的亲人: 从夏威夷火灾看苦难
文/小珺 生命季刊专稿
音频为作者本人朗读;之后是芝加哥基督徒合唱团献诗:“奇异恩典”:
亲爱的朋友,
2023年8月8日起,夏威夷茂宜岛爆发了严重的山火灾情,火势迅速蔓延全岛,由于受到风助燃的影响,造成极其严重的人员伤亡和财产损失。夏威夷州长称此次山火是夏威夷历史上“最严重的自然灾害”。截至8月22日,官方记录的死亡人数上升至115人,估计超过2,200座建筑物被毁,火灾造成的损失估计约为60亿美元。
当听到茂宜岛火灾的消息,有人禁不住问:
“当时每小时70到80英里的风速,有人看见火想跳海都来不及,瞬间被火抓住,太可怕了,为什么上帝会让这样的灾难发生?”
“如果上帝存在,为什么这世界有这么多的苦难?为什么允许好人受苦,坏人掌权?”
在平顺安稳之时,没有人愿意上帝在他生命中掌权,甚至认为上帝根本就不存在。当灾祸发生时,人想起了上帝,不是投靠祂,却是抱怨祂。
必须肯定的是,不管人怎么想怎么说,上帝都真实存在着,祂是灵,充满天地,祂无处不在、无时不在。上帝有至高的主权,祂掌管万有。若祂不允许,没有一只麻雀会从天上掉下来;若祂不允许,没有一根头发会掉落地;若祂不允许,不会有瘟疫、火灾、地震、飓风、旱灾、水灾。必须知道的是,因着上帝的怜悯,祂用大能的手托住地球,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜还在交替,地球还没被烈火融化,人还能存活。
亲爱的,人要责备的不是上帝,而是自己,因为苦难是人造成的。人当以虔诚敬畏的心感谢上帝,若不是祂怜悯,全人类早已灭亡,但上帝还在给人机会。
一、罪带来苦难和死亡。
翻开圣经,第一句话是“起初上帝创造天地。”(创世记1:1)
从创世记第一、二章我们看见,上帝六天造天地、空中的鸟、海里的鱼、地上的禽兽并地上爬的一切昆虫,还有人。
“上帝看着一切所造的都甚好。”(创世记1:31)
神所造的一切是和谐美好的,人与神、人与大自然、人与人的关系都是好的。
然而从创世记第三章起,一切都变了样,皆因亚当夏娃犯罪偷吃了禁果,上帝嘱咐说“你不可吃,因为你吃的日子必定死”的分别善恶树上的果子。从那一刻起,罪入了这个世界,人被咒诅,地被咒诅。
全人类由于堕落,丧失了与上帝的交通,落在祂的震怒与咒诅之下,所以,应受今生一切愁苦、死亡、地狱永远的痛苦。
二、上帝为祂的荣耀要拯救一些人归祂。
“我使我的公义临近,必不远离。我的救恩必不迟延,我要为以色列我的荣耀,在锡安施行救恩。”(以赛亚书46:13)
“凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所作成、所造作的。”(以赛亚书43:7)
“这百姓是我为自己所造的,好述说我的美德。”(以赛亚书43:21)
“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神!祂在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在祂面前成为圣洁,无有瑕疵。又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分,使祂荣耀的恩典得着称赞。这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。我们借这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照祂丰富的恩典。”(以弗所书1:3-7)
两千多年前,上帝的独生子耶稣道成肉身来到世界,为拯救罪人死在十字架上,义的代替不义的,为要将神的百姓从罪恶里救出来。
耶稣的死,满足了上帝公义审判的要求,挪去了上帝在罪人身上的震怒,使人得以与上帝和好。凡认罪悔改接受基督耶稣为救主的,将不再被定罪。
神学家史普罗说:“在信的人身上,要彰显上帝的荣耀;在不信的人身上,同样要彰显上帝的荣耀。不信的人得到的是上帝的公义,信的人得到的是上帝的恩典。”
三、信徒与非信徒一样受苦。
人受苦是必然的,罪人活在罪恶的世界,又怎能不受苦呢?就是义人也要受苦,这是圣经清楚告诉我们的。
圣经中《约伯记》记录了天上的一幕:
有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。耶和华问撒但说:“你从哪里来?”
撒但回答说:“我从地上走来走去,往返而来。”
耶和华问撒但说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。”
撒但回答耶和华说:“约伯敬畏神,岂是无故呢?你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所做的都蒙祢赐福;他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的;他必当面弃掉祢。”(约伯记1:6-11)
撒但用因果律来判断一切,所以不但指控约伯是用敬虔来换取祝福,经不住苦难的考验,也指控上帝用“围护、赐福”来收买人的敬畏。借着《约伯记》中从天上发生的事情(撒但的控告)转到地上发生的事情(朋友的定罪),告诉我们:这种世俗的因果报应观念要被彻底否定和翻转。
受苦的义人约伯的经历指向将要来到世间受苦的上帝的儿子、受苦的仆人——耶稣基督,祂才是那真正的义者,祂没有犯罪,却为担当人类的罪死在了十字架上,主耶稣承受了人世间最大的不公,也就在那一刻,祂的死翻转了人世间一切的不公。
这一切发生,都是为了上帝的荣耀。当约伯在苦难中一次再次问上帝:“我受苦到底是为了什么?”上帝至终没有正面回答他的问题,而是挑战他的信心,他是否真相信有一位以权能托住万有的造物主。最后约伯完全降伏在上帝面前,说:“我知道你万事都能作,你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢?我所说的是我不明白的;这些事太奇妙,是我不知道的。求你听我,我要说话;我问你,求你指示我。我从前风闻有你,现在亲眼看见你。因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。”(约伯记42:1-6)
四、信徒与非信徒受苦有很大的不同。
对不信的人,受苦是叫苦连天,因为他们在世上好像没有父母的孤儿,在受苦的时候谁也帮不了他们,他们也不知道受苦的意义,因为只为今世活着,没有盼望,人生没有目的。所以不信的人在世间是白白受苦,最后一声叹息归入沉沦。
对信徒来说,苦难是化了妆的祝福。使徒保罗在帖撒罗尼迦前书3章3节告诉我们,信徒受患难原是命定的。活在抵挡上帝的世界里,跟随上帝的人又怎能不受苦呢?我们若不与基督一同受苦,将来就必定不能与祂一同得荣耀。
“你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。”(哥林多前书10:13)
从《约伯记》我们知道,上帝四面圈上篱笆围护信徒和他们的家,上帝已经为我们挡住了很多来自撒但的试探,因为那些是我们承受不住的。上帝允许发生在我们身上的苦难,都是我们能承受得住的,上帝要借着环境磨练、塑造、建立我们,好让我们的生命一天比一天更像基督耶稣。
亲爱的,充满罪恶和苦难的世界不是你我的家,神为爱祂的人预备了新天新地。在那里不再有罪,不再有火灾、瘟疫、地震、海啸;在那里,不再有悲哀、哭号、疼痛。上帝要亲自与祂的子民同住,祂要擦去他们一切的眼泪。
夏威夷茂宜岛山火令人恐惧,火来了,你岂不是拼了命地逃吗,为什么此刻却不思想将来地狱中火的刑罚呢,那可是永永远远的煎熬啊!亲爱的,赶紧逃吧!
愿你此刻就来投靠救主基督耶稣,靠祂胜过罪、苦难和死亡!愿神赐福你!
——爱你的人 小珺 来自中国大陆,现居美国。
请点击参加祷告👇: 守望祷告时间: 北京时间 周一至周五: 早上六点开始,晚上10点结束 每天祷告16个小时 周六:早上6点-上午10点
美国中部时间 主日至周四: 每天晚5点开始,次日清晨9点结束 周五:晚5点至9点
请转发守望祷告Zoom链接👇: https://us02web.zoom.us/j/84769255004?pwd=OStVZU5BWSt4dXVHb2ZLMFFQbGxqQT09
亲爱的朋友:若您愿意接受耶稣为救主,或者是愿意更多地认识耶稣,请您回应这个信息、或者是联系向您转发这个信息的人,我们会有同工帮助您。 如果您已经是基督徒,请您把这些信息,转发给您的亲人和朋友。
福音真义
1.至真、至善、至美的全能的上帝创造了宇宙万物;万物之中唯有人是神按照祂自己的形像创造的。
2.我们的始祖亚当、夏娃悖逆神,犯罪堕落了;罪因一人进入世界,世人都犯了罪;罪的结局就是死。人类开始过着悲惨的生活;并且人人都有一死,死后且有审判。
3.神爱我们,把祂的独生子耶稣赐给我们。耶稣基督道成肉身来到世上,祂担当我们的罪,代替我们死在十字架上,完成了救赎的工作;死后被埋葬,第三天,神使祂从死里复活;祂回到天上,还要再来,施行审判。
4.耶稣基督是人类唯一的救主。我们认罪悔改,归信耶稣,接受祂作我们的救主和生命的主,便能与神和好,脱离罪和死,得享永生。
亲爱的朋友,今天,神的恩典借着这篇微信临到了你。神在寻找你,祂在敲叩你的心扉,祂白白地赐给你恩典。你失去的,只是罪和死的枷锁;得到的,却是一个充满平安喜乐的新生命!如果你承认自己是一个罪人,愿意信耶稣、接受祂的救恩,请你以心灵和诚实作这样的祷告: 亲爱的天父,现在我知道你是独一真神,耶稣基督是人类唯一的救主。我承认自己是一个罪人,我愿意悔改归信耶稣。求你赦免我的罪,接纳我这个罪人作你的儿女。我今天把自己的生命献给你,求你引导我前面的道路,使我从今以后一生为你而活!奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!
阅读本刊更多文章,请点击 |
|
|
|
实用资讯 | |
|
|
一周点击热帖 | 更多>> |
|
|
一周回复热帖 |
|
|
历史上的今天:回复热帖 |
2022: | 真理上合一,肢体之间彼此相爱 | |
2022: | 致老人 | |
2021: | “教会建造在这磐石上”:磐石是谁?(含 | |
2021: | 冯秉诚牧师【里程信仰问答】油管频道( | |
2020: | 《 综合查考四福音》 第三十六课 比喻- | |
2019: | 蒙神垂听的祷告 教会网上的公祷 | |
2018: | ZT:使人离弃十字架的三种追求 - 麦克 | |
2018: | 加尔文主义扼杀了宣教吗?(Jason Helop | |