分辨與榜樣:惟獨敬虔,凡事都有益處 |
送交者: 生命季刊 2023年11月15日09:10:36 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
分辨與榜樣(上) 在神的家中當怎樣行之四 提前系列文章
文 | 何春勛 生命季刊專稿
請閱讀提前系列文章: 1. 真理與教導上 3.禱告與聚會(上) 4. 禱告與聚會(下) 5.服事與敬虔(上) 6.服事與敬虔(下)
音頻為虹雨姊妹朗讀:
提摩太前書4:1-7
主耶穌基督的門徒使徒四處傳福音領人歸主,建立許多教會,越來越多的人受洗加入教會,有猶太人也有其他的外邦人。雖然信徒中有多元化的語言文化和風俗習慣,但大家都是一主、一信、一洗,一神,學習同一本聖經。使徒行傳多處經文形容當時福音廣傳,神的道興旺,教會增長的情況。
徒6:7,“神的道興旺起來,在耶路撒冷門徒數目增加的甚多;也有許多祭司信從了這道。”
徒9:31,“那時猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都得平安,被建立;凡事敬畏主,蒙聖靈的安慰,人數就增多了。”
徒12:24,“神的道日漸興旺,越發廣傳。”
徒19:20,“主的道大大興旺而且得勝,就是這樣。”
許多人都是因着接受耶穌基督的救恩,從黑暗罪惡的權勢捆綁中被釋放拯救出來,信從真道,加入教會。魔鬼當然不會善罷甘休,定要想辦法削弱基督徒對神的信心,破壞教會的聖潔合一。
“聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。這是因為說謊之人的假冒;這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。”(提前4:1-2)
聖靈清楚啟示,在一段時日以後,就會有假冒偽善的人以謊言的方式,向教會中的人灌輸邪靈和魔鬼的邪說,以欺騙的手段引誘他們去聽從,離棄真道,失去對主的信心,把他們拉回到得救前黑暗罪惡的光景。
這些說謊的人習慣了邪惡的道理,昧着良心,久了就不知道分辨對錯黑白,不但自己墮落還要去引誘別人跟他們一樣。保羅用牲口烙印來形容他們的良心已經麻痹了。古代奴隸和牛羊會被主人用熱鐵在身上烙印,用來辨認歸屬,他們被賣給別人後又要忍痛被烙上新的印,但久而久之也就習慣沒有感覺了。迷戀異端邪說的人就是這樣,就算謊言被戳破,邪說被揭穿,他們會被另一個邪說所吸引,仍然不能分辨,再度陷在裡面。聖靈指出的邪靈和魔鬼的邪說是什麼?
“他們禁止嫁娶,又禁戒食物,就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝着領受的。”(4:3)
以弗所教會有人傳播異教、荒渺無憑的傳說,以及無窮的家譜玄學。另外還有人推行另一種流行思想,就是說基督徒的敬虔聖潔必須透過極端禁慾的修行。而教會有人聽信接受了這些似是而非的觀念就不分辨,馬上去學去跟。
人類的家庭制度,就是一夫一妻一男一女的婚姻,是神創造人之後設立的。神也告訴人地上海下空中所有的動植物可以當作食物,只要是潔淨的都可以吃。婚姻和飲食都是神所造神、所祝福的。聖經中有非常多關於婚姻家庭倫理和飲食健康的律法和真理教導。他們推行所謂的禁慾苦修,就是不可結婚,不能吃肉,批評沒做到禁慾苦修的人,不算是敬虔聖潔。他們這樣的認定就困擾了教會中結婚的人和吃肉的人。保羅在哥林多前書10:30-32說得很清楚:
“我若謝恩而吃,為什麼因我謝恩的物被人毀謗呢?所以你們或吃或喝,無論做什麼,都要為榮耀神而行。不拘是猶太人是希利尼人,是神的教會,你們都不要使他跌倒。”(林前10:30-32)
聖靈說傳播這些邪說的人甘願被魔鬼利用,昧着良心,都在說謊。因為他們利用飲食和婚姻的極端主張想要推翻聖經的教導,對抗神的旨意;傳道書對於這兩件事有很清楚的說明。
“你只管去歡歡喜喜吃你的飯,心中快樂喝你的酒,因為神已經悅納你的作為。當同你所愛的妻快活度日,因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。”(傳9:7-9)
保羅在他的書信中,多次提出他自己對禁慾苦修的觀念。他深信日用飲食、夫妻婚姻關係都是神的祝福。有人立志終身守獨身不結婚,那是他的感動,是他的心願;有人堅持素食不吃葷那是他的自由,是他的理念,這跟敬虔度日沒有直接的關聯。但如果認定只有以禁慾苦修的行為才能達到敬虔,才能稱義,這就牴觸了因信稱義的真理。
“凡神所造的物都是好的,若感謝着領受,就沒有一樣可棄的,都因神的道和人的祈求成為聖潔了。”(提前4:4-5)
基督徒行事為人的原則,就是要相信也明白真道,並存感謝的心去享受神所造所賜下的一切。教會對這個原則必須有正確的教導,導正弟兄姊妹的觀念,要分辨,不要去聽從那些邪說。基督徒為什麼要凡事感恩?吃飯之前為什麼都要謝飯禱告?因為凡神所造的物都是好的,若感謝着領受,就沒有一樣可棄的,都因神的道與人的祈求成為聖潔了。
聖靈把這個將來會發生的情況告訴教會,讓教會知道要如何回應,是要遵循神所說的真理,還是聽信人傳播的邪說。人的邪說常常是悅人耳目、新奇有趣吸引人;而神說的話就好像良藥苦口、嚴肅枯燥,很多人不愛聽;這個“神說”和“人說”的拉鋸對抗,就成了兩千年來教會中一直存在的問題。
教會中若不專心傳講解釋聖經真理,沒有以敬畏神的態度建立教會真理的根基,那麼世俗流行的林林總總就很容易充斥在教會中,很吸引人但也讓人迷惑。當人的意念高過神的意念,人不尊主為大,教會的建造就像草木禾秸,絕對承受不了火的試驗和神的審判。
“你若將這些事提醒弟兄們,便是基督耶穌的好執事,在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育。只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話,在敬虔上操練自己。”(4:6-7)
所以,有能力分辨什麼是真道,什麼是邪說這件事很重要。我們必須把這些事情常常提醒弟兄姊妹,這樣才算是基督耶穌的好執事。在教會講道、教主日學、打掃教會、茶點準備或是做見證傳講福音,好好的準備,可以讓帶領的人自己在真道的話語和所服從的善道上得到領受,他在準備中先得到餵養,然後再教導分享中去餵養別人。他先服從了所領受的善道,然後教導別人也聽從神的話。
教導的內容和經文的解釋都應該在聖經經文範圍之內,不能把世俗也就是不聖潔、無意義的東西加進去。經文中的形容詞“老婦荒渺”,原文的意思是虛空無意義,這是當時希臘文化影響下流行的俗語。
保羅提醒提摩太,講道教導之前如果以敬虔的心好好準備,那是很好的靈命操練,對自己的生命大有益處。但如果沒有好好準備,在聚會或是課堂上拿出自己隨意的想法,或是跟經文無關的世俗的“人說”,最後對自己和對聽他的人都沒有幫助。(待續)
何春勛 來自台灣,芝加哥北郊葛霓華人教會牧師,生命季刊特約撰稿人。
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