《十二凡人》第四章《雅各-滿腔激情的使徒》(James-The Apostle of Passion)(7)

所謂格欄，是由縱橫交錯的木條製成的屏風或格柵，可能是一個裝飾性的窗簾，也有可能是屋頂周邊的類似隔欄的裝飾。顯然，亞哈謝太大意了，竟然背對隔欄或背靠在脆弱的欄杆上，以至從宮殿的樓上跌落在地。

亞哈謝是亞哈王的兒子並繼任他為北國的王。在他統治期間，他的母親耶洗別仍然在世並且繼續行邪惡影響亞哈謝。當亞哈謝跌落受傷，有生命之虞時，他想知道禍福，便對手下的人說說：“你們去差遣使者說：“你們去問以革倫的神巴力西卜，我這病能好不能好”(王下1：2)？

所有占卜問卦這類的事都是神所厭惡的，是摩西的律法嚴格禁止的(申18：10-12)。問以革倫的神巴力西卜更是邪惡。巴力西卜是非利士人所供的神祗，意思是蒼蠅王。非利士人所居之地多蒼蠅，他們就認為蒼蠅之王居住在他們那裡，於是立蒼蠅王為他們的神祗。據稱它們能預知未來，不過都是一些取悅於人而且模稜兩可，保險無虞的話，這種卜語在以色列卻大行其道。甚至在以利亞的時代形成了一個神秘聯絡圈。

但是巴力西卜從其一開始被炮製出來就是一個邪惡。它既是掌管蠅類的王，而那些蒼蠅整天圍繞臭惡的腐物，令人厭惡，嗡嗡飛來飛去，到處下蛆，傳播疾病，這是何等醜陋，令人作嘔的形象。誰人願意去敬拜這樣一種轄管邪惡不潔之物的神祗之類呢？對這類完全顛覆猶太人一神觀的神，他們直接名之為別西卜-意為糞神-而加以貶鄙。這個卑賤的物類是一切罪孽和不聖潔的縮影—一切與真神背道而馳的東西(這就是為何在主耶穌時代，別西卜攤上撒旦惡名的緣由-路加福音11：15)。亞哈謝王所要去求問未來禍福的就是這樣一類的神祗。

-選譯自約翰 麥克阿瑟《十二凡人》第四章《雅各-滿腔激情的使徒》