經文：

”你們不可偏向虛無的神，也不可為自己鑄造神像。我是耶和華你們的神。”(利未記19:4)

”自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，仿佛必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！ ”(羅馬書1：20-25)

一：”偶像”的定義和形式

廣義來講，"偶像”的定義，不單單指人手所造的、有形狀、看得見的東西，更準確一點，就是凡置於神之上、或取代神的地位，讓人崇拜、痴迷、追求的人或物，都可稱為“偶像”。

”偶像”分為“有形偶像”和“無形偶像”。

1.”有形偶像 ”

"有形偶像”，主要是指人手所造、有形可見的”像”一類的東西。它們一般被陳設在廟堂、餐館、公司、家裡，或一些公共場所，給人供奉，或讓人進貢、跪拜，等。

神在舊約時代藉著摩西提醒祂的選民，以色列百姓，不可拜”偶像”。所以，並非外邦不信神的人會拜"偶像”，即使神的兒女也會拜"偶像”。

神呼召摩西把以色列百姓從埃及為奴之地拯救出來，往神所應許的迦南美地去。一路上百姓親眼目睹神的作為、眷顧和憐憫。當他們進入曠野時，神就給他們頒布律法、吩咐摩西設立會慕、膏立祭司，希望以色列民成為"耶和華的軍隊”。

他們剛聽到神的律法不久，尤其十誡中的第二誡強調得既清楚又嚴厲：”不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形像，仿佛上天、下地、和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神，恨我的，我必追討他的罪，自父及子、直到三四代。”(出埃及記20:4-5)

然而，就在神呼召摩西上山，領受祂親自用指頭寫的”十誡”的兩塊法版期間，百姓因摩西在山上將近四十天遲遲沒有下山，就按耐不住、開始躁動，要亞倫為他們做一個"神像”，好在他們面前引路。而亞倫也是神剛剛膏立的大祭司，卻沒有站穩立場、持守神的誡命。他見百姓情緒不安，便順從他們的要求，對他們說：’”你們去摘下你們妻子兒女耳上的金環拿來給我。’ 百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。亞倫從他們手裡接過來, 鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具作成。他們就說：’以色列阿，這是領你出埃及地的神。’”(出埃及記32:2-4)

神為百姓如此之快轉向"偶像”極其憤怒，要把他們全部滅絕，立摩西的後裔成為大國。摩西祈求神赦免他們，提醒神祂對亞伯拉罕、以撒、雅各的應許。神接納了摩西的禱告，僅殺了三千個繼續抵擋神、不肯悔改的以色列民。

那麼新約時代基督徒也會崇拜"偶像”嗎？答案是肯定的。有人不能理解說，沒有看見基督徒家裡有什麼"偶像”，也沒有看到他們去廟裡拜什麼"偶像”，怎麼說基督徒會有"偶像”呢? 的確，基督徒會有"偶像”，尤其信仰模糊不清的基督徒，會把一些眼見的東西"神化”，以致產生"迷信”。有些是看得見的，有些是肉眼看不見的。那麼基督徒會有哪些看得見的"偶像”呢？

a) 把十字架項鍊當作"偶像”

曾有一個姐妹受洗，一定要買一個十字架的項鍊戴上。一方面以此證實她已經是基督徒，另一方面認為十字架可以保護她，可以當作"護身符”。"項鍊”就是一個裝飾的物件而已，豈會證明人是屬神的，或保護人平安呢？

b) 把"聖像”當作"偶像”

有人在家裡擺放一尊耶穌像，或瑪利亞像，或掛在牆上，把它們當作”神像”，有需要，就來到它們面前禱告，祈求它們成就人的禱告。這些"畫像”是人手所造的，不能說，不能看，不能聼，也不能行走，豈會幫助人? 真神怎麼會如此? 

c) 把教堂當作"偶像”

有人把"教堂”里的十字架，或把教堂建築本身"偶像”化，認為十字架或教堂代表有神的同在，祇有到教堂，才可以遇見神，才可以敬拜，其他地方都沒有神的存在。不知道這位獨一的神無所不在。曾在教會看到有一個弟兄，他每周日來到教會門前，幫助分發當天敬拜的節目單，然後坐在座位上低頭默禱一會兒。開始敬拜唱詩時，他就離開了。

"教堂”衹是一個建築物，是聚集神兒女一起敬拜、彼此服事相愛的地方。如果講台沒有神的話，基督徒相聚如同世人的"俱樂部”，那麼，神不在其中，因為神不在教堂的建築物當中，而是與遵行祂話語的子民同在。

d) 把聖經當作”偶像”

聖經是神的話，是神啟示給世人的生命手冊，是給人讀的。有人卻把聖經當作"偶像”，認為帶在身邊可以保平安保順利。有人睡覺時，把聖經放在枕頭底下，希望心有所願可以成就；還有人辦重要事情時，把聖經帶在身邊。有一次看到有人簽證面談前，把聖經放在胸前，嘴裡念念有詞。他不知道神豈會被限制在聖經這本書裡? 神是個"靈”，無所不知，無所不在。

e) 把人當作"偶像”

有的弟兄姐妹身體有病，一定要牧者為他們禱告，認為他們跟神的關係最近，他們的禱告比一般信徒"靈”。甚至有人把名氣大的牧師或長老當作"神”一樣崇拜，祇聼名氣大的牧者講道，似乎他們代表了神。

實際上，所有重生得救的基督徒，在身份和地位上是平等的，都可以坦然無懼來到神的面前傾心吐意。衹要我們的禱告符合神的旨意，祂一定應允，並非教會牧者或領袖的禱告神才垂聽。

2. "無形偶像”

神的選民心中有很多肉眼看不見的"偶像”。"無形偶像”較"有形偶像”更有隱蔽性和殺傷力。因為"有形偶像”不易察覺，甚至連自己都有所不知。

1) 悖逆和頑梗

當以色列王掃羅在很多的事情上，不但沒有遵行神的旨意，還僭越祭司職分獻祭後了。先知撒母耳對他說：”耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。”(撒母耳記上15:22-23)

"悖逆”，是指背叛、不順服神的命令，明明知道神的旨意，卻偏不遵行；"頑梗”，是指傲慢自大、自以為是，執意按照自己的方式行。所以，神說：”悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。”

所以，聖經提醒說：”敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。”(箴言9:10)

”敬畏耶和華是智慧的開端，凡遵行祂命令的，是聰明人。”(詩篇111:10a)

2) 貪心不足

貪心的結果必使人敬拜金錢物質而遠離神。保羅對信徒說：”因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國里都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。”(以弗所書5:5)

主耶穌說：”因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。”(馬太福音6:21)

主耶穌又說：”一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。”(馬太福音6:24)

所以，保羅提醒信徒說：”要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡欲，和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。”(歌羅西書3:5)

聖經用各樣方式提醒世人：”他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去。他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。”(傳道書5:15)

”人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？”(馬太福音16:26)

3) 名利、地位和權力

當人把名利、地位和權力看得過重高於神時，就會花大量時間、絞盡腦汁、無所不用其極，就是不擇手段地去得到。這些行為使人的心遠離神、失去道德良心，是神所恨惡的。看看很多國家大選和在位掌權者，就可以略知一二。

4) 親情和愛情

主耶穌說：”愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。” (馬太福音10:37)

主耶穌並不是讓我們忽略自己的親人，也不談愛情，而是強調在任何時候、任何景況下，神都是我們一切的首位。 

當我們讓父母、兒女之情或愛情占據我們全部時間和精力時，我們勢必遠離神，對神若有若無，也不會遵行祂的話語。這樣，這些親情和愛情就成了我們的"偶像”。父母以為為兒女傾注全部心血，給他們最好物質生活，最好的學習條件，進入最好的名校，就是愛孩子。然而，多數結果都是令人失望，不但兒女對神不認識不敬畏、墮入世界之罪中，他們的人生之路也沒有神的保護，沒有神的祝福。愛情也同樣，如果夫妻雙方沒有神的生命連接，沒有以神的話為先，卻把愛情看作第一，那麼，結果一定讓人大失所望。"愛”來自於神，如果沒有神的愛做基礎，人的愛不過"曇花一現”而已。

5) 身體健康

保羅說：”操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。 這話是可信的，是十分可佩服的。”(提摩太前書4:8-9)

屬神的兒女，日常鍛煉身體、保持健康，無可厚非。但是，如果把鍛煉身體看得比屬靈追求更重要，忽略更多認識神、遵行祂的話，那麼就是把身體看作了高於神的"偶像”，而忘記人的生命都掌管在神的手裡。神是賜生命的主。如雅各書所說：我們”只當說：’主若願意，我們就可以活著，也可以作這事或作那事。”(雅各書4:15)

6) 驕傲和體貼情慾

”不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。”(約翰一書2:15-16)

人的情慾緣於"罪性”，是與神為敵的。保羅說：”情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪盪、 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。” (加拉太書5:19-21)

如果基督徒體貼自己肉體的情慾而不順從聖靈的帶領，表明人看重肉體情慾過於與神的關係，肉體情慾成為我們離棄神的"偶像”，失去對神的敬畏而墮入罪中。

"無形偶像”遠不止這些，但是"無形偶像”更危險、更可怕。。

二：為什麼神憎惡人拜”偶像”?

1.竊取神當得的榮耀

這位創造宇宙萬物和生命的獨一真神，祂理當受人的尊崇和敬拜。從聖經創世紀得知，祂愛世人，為祂所要造的人提前預備了一切的生存條件。神造天地萬物的次序：

第一日神造光、白天和黑夜；

第二日神造空氣、天和水；

第三日神造海陸、青草樹木和菜蔬水果；

第四日神造太陽、月亮和星宿；

第五日神造魚類、水中生物和飛鳥；

第六日神造地上牲畜野獸及昆蟲；也造了第一個男人和女人。

聖經說：人”雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。”(羅馬書1:21)

這位獨一的神是造萬物和生命的主，人的生命氣息、能力、美善、陽光、雨露、空氣等，都源於祂。然而，人不但不感恩和敬拜這位造物主，反而把祂當得的榮耀和敬拜獻給了虛無的假神-偶像，神豈能無動於衷、不憎惡發怒? 

2. 羞辱神造的人的形象

神把萬物造完之後，最後造人，就是亞當和夏娃。

”神說：’我們要照着我們的形像、按着我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。’ 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：’要生養眾多、遍滿地面、治理這地；也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。’ 神說：’看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。”(創世紀1:26-29)

接著神就用地上的塵土造了第一個男人，並將生氣吹在他的鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。(創世紀2:7)

”.....當神造人的日子，是照著自己的樣式造的，並且造男造女。在他們被造的日子，神賜福給他們，稱他們為人。”(創世紀5:1-2) 所以，神不許殺人流人血，”因為神造人，是照自己的形像造的。”(創世紀9:6b) 這是神賦予人的尊貴身分。

因此，在神所造的萬物中，神賦予人祂的形象：有理智、意志、感情、思想、公義、良善、等。人的尊嚴和價值，都緣於此。本來人應該反映出神所賦予的這些特質，但人悖逆犯罪後，靈死亡、與神隔絕，無法再反映出神的榮耀。聖經說："世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”(羅馬書3:23)

神造人是把人放在萬物之上，但人卻將自己置於萬物之下，去拜人手所造的偶像，不但自取其辱，也羞辱神賦予人的形象。

聖經說：這些”偶像是金的銀的，是人手所造的。有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。”(詩篇115:4-7)

"雕刻的像有甚麼用處呢？不過是匠人雕刻出來的；鑄造的像、虛假的教師，有甚麼用處呢？匠人竟倚靠自己所做，那不能說話的假神。你這對木頭說'起來'，對啞石說'醒吧'的人，有禍了！它怎能教導你呢？看哪！它包金鑲銀，裡面卻全無氣息。(哈巴谷書2:18-19)

所以，神曾對那些從世上被分別出來的以色列百姓，給予嚴重警告說：”除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像仿彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華─你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到仟代。 (出埃及記20：3-6)

3. 藐視神的存在

"愚頑人心裡說：'沒有神。'他們都是敗壞，行了可憎的事，沒有一個行善的。"(詩篇14:1) 

保羅說：”自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。(羅馬書1:20)

人”自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，仿佛必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；..... ”(羅馬書1：20-25a)

神造宇宙萬物，讓人清楚地看到神存在的證據，可是人仍然拒絕承認這一事實，反去敬拜那些人手所造的，不能聼、不能看、不能說、也不能走的偶像；甚至把世上一些可見的、可不見的，不能帶到永遠的東西，置於神之上，當做人生終極目標來追求，對神是極大的不敬。

4. 拒絕神的“愛”

神痛惡人拜"偶像”，命令祂的兒女遠離"偶像”，祂的心意是為了祂百姓的益處，是愛和憐憫的彰顯。人拒絕神的愛，是人受損，而對神的榮耀毫無影響。

神全能、全知、全善，祂是個靈，人不可按照自己的想像造出一個神像來膜拜。因為”偶像”的背後是由邪靈在操縱，目的讓人恐懼神，不信神。人如果墮入”偶像”中，就如進入了虛謊的"網羅”里，被禁錮其中，靈眼被蒙蔽，看不到神，也得不到永生。這不是神的心意，神不希望祂所造的人滅亡，盼望每一個人認罪悔改得"永生”，使人歸回到祂起初造人的本位，將來與祂在樂園裡永遠享受祂所賜的福。

人手所造的偶像，對人沒有任何益處。而看不見的無形偶像，同樣如此，衹能轄制人的心，使人無暇顧及和思考人生的意義。看看現今世上的名利地位、物質財富，把人搞得暈頭轉向，心靈漂泊無定，醉生夢死地浪費光陰。人不知道自己真正生命的價值所在。

5. 對神的感情不忠

”耶和華專愛你們、揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們，又因要守祂向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們，脫離埃及王法老的手。”(申命記7:7-8)

”我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫，聘你歸我，也以誠實聘你歸我，你就必認識我耶和華。”(何西阿書2:19-20)

”以色列年幼的時候我愛他，就從埃及召出我的兒子來。先知越發招呼他們，他們越發走開，向諸巴力獻祭，給雕刻的偶像燒香。” (何西阿書11:1-2)

”因為造你的是你的丈夫，萬軍之耶和華是祂的名；救贖你的，是以色列的聖者，祂必稱為全地之神。” (以賽亞書54:5)

”少年人怎樣娶處女，你的眾民也要照樣娶你；新郎怎樣喜悅新婦，你的神也要照樣喜悅你。(以賽亞書62:5) 這段經文以新郎對新婦的那種愛慕之情，表達神對以色列百姓的愛。

拜”偶像”破壞了神與人之間愛的"約”，也就是辜負了神對人的愛。神視被祂揀選出來的人與祂的關係，形如"夫妻”一樣親密。如果神兒女的心轉向"偶像”，並以此替代祂的榮耀和地位，實際上就是背叛祂，對祂不忠。不忠對神是一種傷害和侮辱，使人無情地離棄造我們、愛我們、賜我們生命的主。

在新約時代，神把教會比作基督的新婦，是"婚約”的關係，所以，如果基督徒拜偶像，或者隨從異端或世俗，就等於犯了淫亂罪、對神不忠。保羅對哥林教會的信徒說：”我把你們獻給基督，好像把貞潔的童女許配給一個丈夫。我只怕你們的心受到引誘，失去對基督的單純和貞潔，好像蛇用詭計騙了夏娃一樣。”(哥林多後書11:2-3)

聖經說，將來主耶穌再來時，”我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂，因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。”(啟示錄19:7)

總而言之，世上任何的偶像，無論是有形的還是無形的，衹要替代神的地位，使其不專一、遠離神，都是"偶像”，都被神所憎惡。

三：當謹守神的命令

摩西說：”你們要謹慎，免得忘記耶和華─你們神與你們所立的約，為自己雕刻偶像，就是耶和華─你神所禁止你做的偶像；因為耶和華─你的神乃是烈火，是忌邪的神。”(申命記4:23-24)

又說：”今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華他是神，除他以外，再無別神。”(申命記4:39)

從古到今，神一直恨惡人拜”偶像”，神不能容忍在我們的心中把別的東西置於祂之上，因為"偶像”不但奪取神的榮耀和地位，同時把人帶入滅亡。這也是神不厭其煩地警告世人和祂百姓的原因。

如果人不離棄"偶像”，必受咒詛、走向”地獄”。聖經說：凡是"以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。" (詩篇16:4a)

親愛的朋友，如果你是神的兒女，希望你我警醒，時常查看自己是否有"偶像”在心中。如果聖靈光照發現，你我要立刻悔改。切記神對祂百姓的呼籲："'以色列啊！你要是迴轉，就當迴轉歸向我。'這是耶和華的宣告。'如果你從我面前除掉你可憎的偶像，不到處浪蕩；如果你憑真理、公正、公義，指著永活的耶和華起誓；列國就必因耶和華蒙福，也必以祂為榮。'”(耶利米書4:1-2)

如果你還沒有認識這位愛你的神，沒有祂的生命，也沒有神的話和聖靈引導，你一定陷在"偶像”的捆綁之中，被其左右。認罪悔改轉向神，不要讓看得見和看不見的"偶像”把你拖入"絕望”和"死亡”中。神愛你，祂在等你迴轉、希望把"永生”之福賜給你。切勿遲疑!!!