马可福音7章36节：

　　耶稣嘱咐他们不要告诉人；但祂越发嘱咐，他们越发传扬开了。

　　主耶稣遇到了一个麻烦事。

　　祂每到一个地方，人们就聚集成群地来听祂讲道，因为祂和那些宗教领袖截然不同。祂讲起话来就像是有权柄的。普通人也很乐意听祂讲道，因为祂教导的方式通俗易懂。

　　加之，祂还能行神迹。
　　祂把水变成酒。
　　祂治好瘸腿的人。
　　祂使死去的小女孩复活。
　　祂甚至治好了一个人的大痲疯病。

　　怪不得人们蜂拥而至地来听祂讲道。怪不得人们把家里的病人带到祂面前求医治。主耶稣不曾驱离一人。祂好像有无尽的时间和精力来对待每一个人。

　　在今天的经文中，主耶稣探下耳朵，抹下舌头就医治了一个聋哑人。这个人立刻就能听见，而且可以说话。（“耶稣领他离开众人，到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，望天叹息，对他说：以法大！就是说：开了吧！他的耳朵就开了，舌结也解了，说话也清楚了。”——马可福音7章33-35节）

　　为什么主耶稣要嘱咐那些亲眼看到这一神迹的人说“不要告诉人”？祂不想这事被传扬开吗？显然答案是否定的。

　　时机是问题的关键。

　　施行神迹证明主耶稣就是以色列人企盼的弥赛亚，但是祂的主要角色并不是来行神迹的工人。祂来到世上的身份是以色列的救赎主，及至全人类的救赎主。祂不是来走街串巷地兴起什么“医治事工”。医治仅是基督大使命中的一个附属，因为祂要借祂在十字架上的死来医治灵魂的疾病——罪。

　　分清主次至关重要。我们可以这么想，主耶稣当时治好的那些人终究会死的，就连那些被祂复活的人也还是会再次死去。基督在地上的医治只是暂时反转了罪的功效。

　　人类总要面对两大难题：罪和死。

　　医治无法彻底解决其中任何一个。神迹把我们引向主所成就的更伟大的作为：

　　十字架解决了罪的问题。
　　死里复活解决了死的问题。

十字架解决了罪的问题。死里复活解决了死的问题。

　　应用今天的属灵原则很简单：相信主耶稣的神迹, 但更要传扬十字架和空坟墓。

　　因为这才是世人当听的信息。

　　主耶稣，求祢让我们少去讲论无关紧要的事，而是多去传讲关乎永恒的事。阿们。