经文：

”你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神像。我是耶和华你们的神。”(利未记19:4)

”自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉著所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以，神任凭他们逞著心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可称颂的，直到永远。阿们！ ”(罗马书1：20-25)

一：”偶像”的定义和形式

广义来讲，"偶像”的定义，不单单指人手所造的、有形状、看得见的东西，更准确一点，就是凡置于神之上、或取代神的地位，让人崇拜、痴迷、追求的人或物，都可称为“偶像”。

”偶像”分为“有形偶像”和“无形偶像”。

1.”有形偶像 ”

"有形偶像”，主要是指人手所造、有形可见的”像”一类的东西。它们一般被陈设在庙堂、餐馆、公司、家里，或一些公共场所，给人供奉，或让人进贡、跪拜，等。

神在旧约时代藉著摩西提醒祂的选民，以色列百姓，不可拜”偶像”。所以，并非外邦不信神的人会拜"偶像”，即使神的儿女也会拜"偶像”。

神呼召摩西把以色列百姓从埃及为奴之地拯救出来，往神所应许的迦南美地去。一路上百姓亲眼目睹神的作为、眷顾和怜悯。当他们进入旷野时，神就给他们颁布律法、吩咐摩西设立会慕、膏立祭司，希望以色列民成为"耶和华的军队”。

他们刚听到神的律法不久，尤其十诫中的第二诫强调得既清楚又严厉：”不可为自己雕刻偶像，也不可作甚么形像，仿佛上天、下地、和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子、直到三四代。”(出埃及记20:4-5)

然而，就在神呼召摩西上山，领受祂亲自用指头写的”十诫”的两块法版期间，百姓因摩西在山上将近四十天迟迟没有下山，就按耐不住、开始躁动，要亚伦为他们做一个"神像”，好在他们面前引路。而亚伦也是神刚刚膏立的大祭司，却没有站稳立场、持守神的诫命。他见百姓情绪不安，便顺从他们的要求，对他们说：’”你们去摘下你们妻子儿女耳上的金环拿来给我。’ 百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。亚伦从他们手里接过来, 铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成。他们就说：’以色列阿，这是领你出埃及地的神。’”(出埃及记32:2-4)

神为百姓如此之快转向"偶像”极其愤怒，要把他们全部灭绝，立摩西的后裔成为大国。摩西祈求神赦免他们，提醒神祂对亚伯拉罕、以撒、雅各的应许。神接纳了摩西的祷告，仅杀了三千个继续抵挡神、不肯悔改的以色列民。

那么新约时代基督徒也会崇拜"偶像”吗？答案是肯定的。有人不能理解说，没有看见基督徒家里有什么"偶像”，也没有看到他们去庙里拜什么"偶像”，怎么说基督徒会有"偶像”呢? 的确，基督徒会有"偶像”，尤其信仰模糊不清的基督徒，会把一些眼见的东西"神化”，以致产生"迷信”。有些是看得见的，有些是肉眼看不见的。那么基督徒会有哪些看得见的"偶像”呢？

a) 把十字架项链当作"偶像”

曾有一个姐妹受洗，一定要买一个十字架的项链戴上。一方面以此证实她已经是基督徒，另一方面认为十字架可以保护她，可以当作"护身符”。"项链”就是一个装饰的物件而已，岂会证明人是属神的，或保护人平安呢？

b) 把"圣像”当作"偶像”

有人在家里摆放一尊耶稣像，或玛利亚像，或挂在墙上，把它们当作”神像”，有需要，就来到它们面前祷告，祈求它们成就人的祷告。这些"画像”是人手所造的，不能说，不能看，不能聼，也不能行走，岂会帮助人? 真神怎么会如此? 

c) 把教堂当作"偶像”

有人把"教堂”里的十字架，或把教堂建筑本身"偶像”化，认为十字架或教堂代表有神的同在，祇有到教堂，才可以遇见神，才可以敬拜，其他地方都没有神的存在。不知道这位独一的神无所不在。曾在教会看到有一个弟兄，他每周日来到教会门前，帮助分发当天敬拜的节目单，然后坐在座位上低头默祷一会儿。开始敬拜唱诗时，他就离开了。

"教堂”衹是一个建筑物，是聚集神儿女一起敬拜、彼此服事相爱的地方。如果讲台没有神的话，基督徒相聚如同世人的"俱乐部”，那么，神不在其中，因为神不在教堂的建筑物当中，而是与遵行祂话语的子民同在。

d) 把圣经当作”偶像”

圣经是神的话，是神启示给世人的生命手册，是给人读的。有人却把圣经当作"偶像”，认为带在身边可以保平安保顺利。有人睡觉时，把圣经放在枕头底下，希望心有所愿可以成就；还有人办重要事情时，把圣经带在身边。有一次看到有人签证面谈前，把圣经放在胸前，嘴里念念有词。他不知道神岂会被限制在圣经这本书里? 神是个"灵”，无所不知，无所不在。

e) 把人当作"偶像”

有的弟兄姐妹身体有病，一定要牧者为他们祷告，认为他们跟神的关系最近，他们的祷告比一般信徒"灵”。甚至有人把名气大的牧师或长老当作"神”一样崇拜，祇聼名气大的牧者讲道，似乎他们代表了神。

实际上，所有重生得救的基督徒，在身份和地位上是平等的，都可以坦然无惧来到神的面前倾心吐意。衹要我们的祷告符合神的旨意，祂一定应允，并非教会牧者或领袖的祷告神才垂听。

2. "无形偶像”

神的选民心中有很多肉眼看不见的"偶像”。"无形偶像”较"有形偶像”更有隐蔽性和杀伤力。因为"有形偶像”不易察觉，甚至连自己都有所不知。

1) 悖逆和顽梗

当以色列王扫罗在很多的事情上，不但没有遵行神的旨意，还僭越祭司职分献祭后了。先知撒母耳对他说：”耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”(撒母耳记上15:22-23)

"悖逆”，是指背叛、不顺服神的命令，明明知道神的旨意，却偏不遵行；"顽梗”，是指傲慢自大、自以为是，执意按照自己的方式行。所以，神说：”悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。”

所以，圣经提醒说：”敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。”(箴言9:10)

”敬畏耶和华是智慧的开端，凡遵行祂命令的，是聪明人。”(诗篇111:10a)

2) 贪心不足

贪心的结果必使人敬拜金钱物质而远离神。保罗对信徒说：”因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。”(以弗所书5:5)

主耶稣说：”因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”(马太福音6:21)

主耶稣又说：”一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。”(马太福音6:24)

所以，保罗提醒信徒说：”要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。贪婪就与拜偶像一样。”(歌罗西书3:5)

圣经用各样方式提醒世人：”他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。”(传道书5:15)

”人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”(马太福音16:26)

3) 名利、地位和权力

当人把名利、地位和权力看得过重高于神时，就会花大量时间、绞尽脑汁、无所不用其极，就是不择手段地去得到。这些行为使人的心远离神、失去道德良心，是神所恨恶的。看看很多国家大选和在位掌权者，就可以略知一二。

4) 亲情和爱情

主耶稣说：”爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。” (马太福音10:37)

主耶稣并不是让我们忽略自己的亲人，也不谈爱情，而是强调在任何时候、任何景况下，神都是我们一切的首位。 

当我们让父母、儿女之情或爱情占据我们全部时间和精力时，我们势必远离神，对神若有若无，也不会遵行祂的话语。这样，这些亲情和爱情就成了我们的"偶像”。父母以为为儿女倾注全部心血，给他们最好物质生活，最好的学习条件，进入最好的名校，就是爱孩子。然而，多数结果都是令人失望，不但儿女对神不认识不敬畏、堕入世界之罪中，他们的人生之路也没有神的保护，没有神的祝福。爱情也同样，如果夫妻双方没有神的生命连接，没有以神的话为先，却把爱情看作第一，那么，结果一定让人大失所望。"爱”来自于神，如果没有神的爱做基础，人的爱不过"昙花一现”而已。

5) 身体健康

保罗说：”操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。 这话是可信的，是十分可佩服的。”(提摩太前书4:8-9)

属神的儿女，日常锻炼身体、保持健康，无可厚非。但是，如果把锻炼身体看得比属灵追求更重要，忽略更多认识神、遵行祂的话，那么就是把身体看作了高于神的"偶像”，而忘记人的生命都掌管在神的手里。神是赐生命的主。如雅各书所说：我们”只当说：’主若愿意，我们就可以活著，也可以作这事或作那事。”(雅各书4:15)

6) 骄傲和体贴情欲

”不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”(约翰一书2:15-16)

人的情欲缘于"罪性”，是与神为敌的。保罗说：”情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。” (加拉太书5:19-21)

如果基督徒体贴自己肉体的情欲而不顺从圣灵的带领，表明人看重肉体情欲过于与神的关系，肉体情欲成为我们离弃神的"偶像”，失去对神的敬畏而堕入罪中。

"无形偶像”远不止这些，但是"无形偶像”更危险、更可怕。。

二：为什么神憎恶人拜”偶像”?

1.窃取神当得的荣耀

这位创造宇宙万物和生命的独一真神，祂理当受人的尊崇和敬拜。从圣经创世纪得知，祂爱世人，为祂所要造的人提前预备了一切的生存条件。神造天地万物的次序：

第一日神造光、白天和黑夜；

第二日神造空气、天和水；

第三日神造海陆、青草树木和菜蔬水果；

第四日神造太阳、月亮和星宿；

第五日神造鱼类、水中生物和飞鸟；

第六日神造地上牲畜野兽及昆虫；也造了第一个男人和女人。

圣经说：人”虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”(罗马书1:21)

这位独一的神是造万物和生命的主，人的生命气息、能力、美善、阳光、雨露、空气等，都源于祂。然而，人不但不感恩和敬拜这位造物主，反而把祂当得的荣耀和敬拜献给了虚无的假神-偶像，神岂能无动于衷、不憎恶发怒? 

2. 羞辱神造的人的形象

神把万物造完之后，最后造人，就是亚当和夏娃。

”神说：’我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。’ 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：’要生养众多、遍满地面、治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。’ 神说：’看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。”(创世纪1:26-29)

接著神就用地上的尘土造了第一个男人，并将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创世纪2:7)

”.....当神造人的日子，是照著自己的样式造的，并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。”(创世纪5:1-2) 所以，神不许杀人流人血，”因为神造人，是照自己的形像造的。”(创世纪9:6b) 这是神赋予人的尊贵身分。

因此，在神所造的万物中，神赋予人祂的形象：有理智、意志、感情、思想、公义、良善、等。人的尊严和价值，都缘于此。本来人应该反映出神所赋予的这些特质，但人悖逆犯罪后，灵死亡、与神隔绝，无法再反映出神的荣耀。圣经说："世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”(罗马书3:23)

神造人是把人放在万物之上，但人却将自己置于万物之下，去拜人手所造的偶像，不但自取其辱，也羞辱神赋予人的形象。

圣经说：这些”偶像是金的银的，是人手所造的。有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。”(诗篇115:4-7)

"雕刻的像有甚么用处呢？不过是匠人雕刻出来的；铸造的像、虚假的教师，有甚么用处呢？匠人竟倚靠自己所做，那不能说话的假神。你这对木头说'起来'，对哑石说'醒吧'的人，有祸了！它怎能教导你呢？看哪！它包金镶银，里面却全无气息。(哈巴谷书2:18-19)

所以，神曾对那些从世上被分别出来的以色列百姓，给予严重警告说：”除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华─你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到仟代。 (出埃及记20：3-6)

3. 藐视神的存在

"愚顽人心里说：'没有神。'他们都是败坏，行了可憎的事，没有一个行善的。"(诗篇14:1) 

保罗说：”自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉著所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。(罗马书1:20)

人”自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以，神任凭他们逞著心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；..... ”(罗马书1：20-25a)

神造宇宙万物，让人清楚地看到神存在的证据，可是人仍然拒绝承认这一事实，反去敬拜那些人手所造的，不能聼、不能看、不能说、也不能走的偶像；甚至把世上一些可见的、可不见的，不能带到永远的东西，置于神之上，当做人生终极目标来追求，对神是极大的不敬。

4. 拒绝神的“爱”

神痛恶人拜"偶像”，命令祂的儿女远离"偶像”，祂的心意是为了祂百姓的益处，是爱和怜悯的彰显。人拒绝神的爱，是人受损，而对神的荣耀毫无影响。

神全能、全知、全善，祂是个灵，人不可按照自己的想像造出一个神像来膜拜。因为”偶像”的背后是由邪灵在操纵，目的让人恐惧神，不信神。人如果堕入”偶像”中，就如进入了虚谎的"网罗”里，被禁锢其中，灵眼被蒙蔽，看不到神，也得不到永生。这不是神的心意，神不希望祂所造的人灭亡，盼望每一个人认罪悔改得"永生”，使人归回到祂起初造人的本位，将来与祂在乐园里永远享受祂所赐的福。

人手所造的偶像，对人没有任何益处。而看不见的无形偶像，同样如此，衹能辖制人的心，使人无暇顾及和思考人生的意义。看看现今世上的名利地位、物质财富，把人搞得晕头转向，心灵漂泊无定，醉生梦死地浪费光阴。人不知道自己真正生命的价值所在。

5. 对神的感情不忠

”耶和华专爱你们、拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守祂向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们，脱离埃及王法老的手。”(申命记7:7-8)

”我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯，聘你归我，也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。”(何西阿书2:19-20)

”以色列年幼的时候我爱他，就从埃及召出我的儿子来。先知越发招呼他们，他们越发走开，向诸巴力献祭，给雕刻的偶像烧香。” (何西阿书11:1-2)

”因为造你的是你的丈夫，万军之耶和华是祂的名；救赎你的，是以色列的圣者，祂必称为全地之神。” (以赛亚书54:5)

”少年人怎样娶处女，你的众民也要照样娶你；新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。(以赛亚书62:5) 这段经文以新郎对新妇的那种爱慕之情，表达神对以色列百姓的爱。

拜”偶像”破坏了神与人之间爱的"约”，也就是辜负了神对人的爱。神视被祂拣选出来的人与祂的关系，形如"夫妻”一样亲密。如果神儿女的心转向"偶像”，并以此替代祂的荣耀和地位，实际上就是背叛祂，对祂不忠。不忠对神是一种伤害和侮辱，使人无情地离弃造我们、爱我们、赐我们生命的主。

在新约时代，神把教会比作基督的新妇，是"婚约”的关系，所以，如果基督徒拜偶像，或者随从异端或世俗，就等于犯了淫乱罪、对神不忠。保罗对哥林教会的信徒说：”我把你们献给基督，好像把贞洁的童女许配给一个丈夫。我只怕你们的心受到引诱，失去对基督的单纯和贞洁，好像蛇用诡计骗了夏娃一样。”(哥林多后书11:2-3)

圣经说，将来主耶稣再来时，”我们要欢喜快乐，将荣耀归给祂，因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。”(启示录19:7)

总而言之，世上任何的偶像，无论是有形的还是无形的，衹要替代神的地位，使其不专一、远离神，都是"偶像”，都被神所憎恶。

三：当谨守神的命令

摩西说：”你们要谨慎，免得忘记耶和华─你们神与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华─你神所禁止你做的偶像；因为耶和华─你的神乃是烈火，是忌邪的神。”(申命记4:23-24)

又说：”今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。”(申命记4:39)

从古到今，神一直恨恶人拜”偶像”，神不能容忍在我们的心中把别的东西置于祂之上，因为"偶像”不但夺取神的荣耀和地位，同时把人带入灭亡。这也是神不厌其烦地警告世人和祂百姓的原因。

如果人不离弃"偶像”，必受咒诅、走向”地狱”。圣经说：凡是"以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。" (诗篇16:4a)

亲爱的朋友，如果你是神的儿女，希望你我警醒，时常查看自己是否有"偶像”在心中。如果圣灵光照发现，你我要立刻悔改。切记神对祂百姓的呼吁："'以色列啊！你要是回转，就当回转归向我。'这是耶和华的宣告。'如果你从我面前除掉你可憎的偶像，不到处浪荡；如果你凭真理、公正、公义，指著永活的耶和华起誓；列国就必因耶和华蒙福，也必以祂为荣。'”(耶利米书4:1-2)

如果你还没有认识这位爱你的神，没有祂的生命，也没有神的话和圣灵引导，你一定陷在"偶像”的捆绑之中，被其左右。认罪悔改转向神，不要让看得见和看不见的"偶像”把你拖入"绝望”和"死亡”中。神爱你，祂在等你回转、希望把"永生”之福赐给你。切勿迟疑!!!