生命的礼赞，祈祷的母亲 一哈拿𡿨修定二稿）

                   读经拾穗——  写在母亲节前夕

经文   撒木耳记一章九至二十节

 背景＂哈拿没有儿女」以色列人看不孕是女人的羞耻；但从神看，却是「耶和华不使哈拿生育」，好让祂的旨意成就在哈拿身上。神要借着这难处来预备、磨练与祂同工的器皿，让哈拿成为神百姓的祝福，神所赐下的儿子——撒木耳成為了轉移時代的人，改變了歷史，從“以色列中沒有王各人任意而行”的狀態，進到建國立王的历史带来重大的转折……

    背景：  • 在士师时代的末期，百姓的属灵光景黑暗到一个地步，即使被非利士人辖制了四十年，也不肯回转呼求神。所以神就允许沉重的难处长久地停留在哈拿身上，好炼净她的生命，把她带进与神亲密的关系里，成为合神使用的器皿。因此，难处不但没有让哈拿沉沦，反而催促她「不住地祷告」（12节），最终能从神的角度来看待自己的难处。人若是透过难处来看神，只会沉溺于自己的需要和感受，陷入自怜、埋怨和苦毒；人若是透过神来看难处，才能看到难处所表明的神的心意，祷告的重心才会从自己转移到神。当哈拿透过神来看难处的时候，「没有儿女」（2节）的难处，就让她体会到神更需要一个「合祂心意」（十三14）的器皿；而毗尼拿「作她的对头」（6节）的难处，也让她能体会神因着百姓的悖逆而被仇敌羞辱的心情。

哈拿很可能生活在参孙的年代，知道参孙是一个被动的、不合格的拿细耳人。「随从圣灵的人体贴圣灵的事」（罗八5），所以哈拿体贴神的心意，求神「赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华」（11节），也就是主动把自己所求的头生儿子归给神，作一个合格的拿细耳人，满足神的需要、除掉仇敌的羞辱。这个祷告摸着了神的需要，立刻蒙了神的悦纳。因为神就是要把人带到一个地步，愿意把自己所领受的恩典用来荣耀神。这个祷告使神心满意足，也改变了神百姓的历史

   小解拿细耳人： • 头发是拿细耳人「离俗归神的凭据」（民六9）。「不用剃头刀剃他的头」（11节），意思是作拿细耳人（民六5），这也是神对参孙母亲的吩咐（士十三5）。

       旧约只提到参孙和撒母耳终生作拿细耳人，新约只提到施洗约翰终生作拿细耳人（路一15）。参孙作拿细耳人，是神所吩咐的；撒母耳作拿细耳人，却是他母亲主动献上的。参孙并不是一个合格的拿细耳人，他只是被神用来「起首拯救以色列人脱离非利士人的手」（士十三5），也作为以色列人属灵光景的镜子，激励哈拿献上那位合格的拿细耳人撒母耳。只有从恩典（哈拿名字的意思）而生，又被人主动献上的合格的拿细耳人，才能被神用来预备大卫的宝座。而到了新约里，神又使用另一位从恩典里来的合格的拿细耳人施洗约翰，预备永恒国度的君王——耶稣基督的道路（可一2-4）。

                     分享

撒上一9】「他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。」

【撒上一10】「哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，」

【撒上一11】「许愿说：『万军之耶和华啊，祢若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。』。  」

      用信心仰望神一许唇的祷告

祈祷是我们内心对神的表白，透过祈祷我们可以把内心的光景告诉神，让祂主宰一切。在圣经中有一个名叫哈拿（哈拿原文意思为慈悲）的妇人，她是一个敬拜神的人；但由于生育的问题，使她的内心充满了愁苦，以至于她在祷告时痛痛地哭泣，在她的祷告词中可以感受到她内心的渴望与期待，也看到她对神信心的依靠。在她的祷告中，提到神若顾念使她怀孕生子，她必将孩子终生归耶和华为圣，不用剃头刀剃他的头，也就是让孩子终身作拿细耳人

      从圣经大的角度来看，我们明白哈拿是神特别预备的一个人，因为撒母耳从哈拿而出，撒母耳在以色列民族的信仰生活中，是祭司、先知、士师的角色，也更是神使用的一个人。

撒上一12】「哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。」

【撒上一13】「（原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。）」

【撒上一14】「以利对她说：『你要醉到几时呢？你不应该喝酒。』」

【撒上一15】「哈拿回答说：『主啊，不是这样。我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。」

【撒上一16】「不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。』」

【撒上一17】「以利说：『你可以平平安安地回去。愿以色列的神允准你向祂所求的！』」

【撒上一18】「哈拿说：『愿婢女在你眼前蒙恩。』于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。」

这是一个出自己的生命祷告倾心吐意的祷告，更是坚心心的祷告

哈拿所经历的难处越沉重，与神的交通就越深入，以致她在神面前「倾倒出自己的生命」，也摸着了神的心意。这个祷告摸着了神的需要，当以利说：『你可以平平安安地回去。愿以色列的神允准你向祂所求的！』哈拿听到了以利的一句话，「面上再不带愁容了」（18节），因为神所赐的平安已经进入了她的心，让她得着了安息。这个祷告使神心满意足，也改变激励哈拿献上那位合格的拿细耳人撒母耳。只有从恩典（哈拿名字的意思）而生，又被人主动献上的合格的拿细耳人，才能被神用来预备大卫的宝座。

【撒上一19】「次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，」

【撒上一20】「哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：『这是我从耶和华那里求来的。』」

正是由于哈拿在神面前的：傾心吐意的陡妫�用信心仰望的祷告，堅心交託的陡�……托住了從神求來的兒子一撒木耳

   堅心交託的陡�

耶和華賜給她一個孩子，起名叫撒母耳，意思是從耶和華求來的。哈拿不是許了願就忘，也不是只口喊感恩三聲﹔她是照所許的願事行，等孩子斷了奶，就把他送到示羅耶和華殿那裡。這是不容易的。不僅是母子親情難捨，而是因為哈拿不會不知道，以利兩個作祭司的兒子，是惡名昭著，無惡不作﹔把年幼的兒子送去那裡，誰能保證不會學壞了﹖哈拿是有見識，負責任的母親。她不是把孩子交給了年邁昏庸的老以利，是交給了神。“我將這孩子歸於耶和華，使他終身归耶和华（引自圣经研究）

正是由于哈拿在神面前的：傾心吐意的陡妫�用信心仰望的祷告，堅心交託的陡�……托住了從神求來的兒子一撒木耳

今天我們需要的，正是這樣敬虔的母親。有這樣善於陡娴哪赣H，才可以孕育出希望，給神家成就復興……

           大海编辑