基督徒的社會責任

——兼談2024美國大選

文/任運生

生命季刊專稿

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太5:13-16

“你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再咸呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”

在太5:13-16這段經文中，主耶穌用四種比喻來描述基督徒的特質：地上的鹽（the salt of the earth）；世上的光（the light of the world）；山上的城（a city on a hill）；台上的燈（a lamp on the stand）！

鹽具有防腐作用，因此基督徒（或作為基督徒群體的教會）具有責備罪惡、過聖潔生活、遏制社會腐敗、減緩社會墮落的功能。光具有照明作用，因此基督徒（教會）具有驅除黑暗、指明方向、引領社會道德的功能。燈也是照明的作用，點燈要放在燈台上照亮家人。山上的城，因為人們能夠遠遠地看見，所以具有確定方向、作為船隻的航標等功用。

在中文和合本中，這四個比喻有一個共同的“上”字，表示位置或方向（英文用介詞of 或 on 表示）的名詞：“地上、世上、山上、台上，”因此，基督徒（教會）的特質必然彰顯在人前：“你們的光也當這樣照在人前。”這種特質就決定基督徒見證的公開性、可見性。所以，基督徒不是關起門來暗自做基督徒，而是在公開層面、在公共領域為主作見證：“叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”

如果耶穌基督在人類社會的所有領域都擁有絕對的主權，那麼基督徒作為耶穌的門徒、基督的跟隨者，其見證也必然在所有領域得以公開地呈現和彰顯。

長期以來，許多基督徒（教會）有一個約定成俗不成文的規矩：教會不談政治！筆者將就這一議題談談個人的淺見。

一、到底什麼是政治？

政治（Politics）來自於希臘文πολιτικά，其字根πόλις的意思是city（城市），πολίτης（citizen），即市民或公民。Πολιτικά 意思是：affairs of the cities，“城市公共事務”或“市民公共事務。”¹

使徒行傳21章39節， “保羅說：我是猶太人，是基利家的大數人，並不是無名小城的公民。”（徒21:39，新譯本）

“εἶπεν δὲ ὁ Παῦλος, Ἐγὼ ἄνθρωπος μέν εἰμι Ἰουδαῖος, Ταρσεὺς τῆς Κιλικίας, οὐκ ἀσήμου πόλεως πολίτης·”

“Paul answered, "I am a Jew, from Tarsus in Cilicia, a citizen of no ordinary city.”（Acts 21:39，NIV）

以弗所書2章19節，“這樣看來，你們不再是外人和客旅，而是與聖徒一同作國民，是神家裡的人了。”（弗2:19，新譯本）

“ἄρα οὖν οὐκέτι ἐστὲ ξένοι καὶ πάροικοι, ἀλλὰ ἐστὲ συμπολῖται τῶν ἁγίων καὶ οἰκεῖοι τοῦ θεοῦ.”

“Now, therefore, you are no longer strangers and foreigners, but fellow citizens with the saints and members of the household of God.”（Eph 2:19，NKJV）

“‘Polites’ 概念在希臘聖經中被用來提醒信徒的身份和責任。”²

保羅強調，基督徒既是地上的國民，也是天上的國民，因此基督徒具有在地上的社會責任，也有天國子民的屬靈責任。

根據希臘文的定義，“政治”就是“城市（市民）的公共事務”，那麼政治就與每個人（公民、市民）息息相關；換句話說，每個人都必然直接或間接、主動或被動地參與政治。

俄烏戰爭將近三年，雙方確認死亡人數約20萬，傷亡總數逾120萬，開戰僅六個月被迫逃離家園的難民就超過800萬人，³現在一定是更多。哈以戰爭自去年10月7日開始以來，包括士兵、平民、記者、救援志願者的傷亡總數大約十四萬人。⁴

暫且撇開戰爭起因、戰爭罪行、孰是孰非不談，這些傷亡數字的背後，是一個個生命的喪失、家庭的破碎、錐心的苦痛、不盡的眼淚…

戰爭是政治的延續，你說，政治是否與每個人都息息相關？

很多時候，人們以為戰爭離這裡很遙遠，但是否設身處地思想一下那些遭受戰爭蹂躪、民不聊生、生靈塗炭的人們？

如果說戰爭很遙遠，那麼看一下發生在身邊的小事：通貨膨脹、物價上漲是否影響每一個家庭、每一個人？治安惡化、犯罪飆升是否導致每一個居民深受其害？馬里蘭Ellicott city 一個17歲的少年，10月9日槍殺一個26歲男子，這人本來有前科卻被釋放出來，這個男子被殺的悲劇本來是可以避免的。筆者居住的小區前一段也發生過槍擊事件。最近小區接連發生汽車撬鎖被盜的案件，據說修理這種被撬鎖汽車的修車行已經應接不暇。大麻合法化導致小區到處都是刺鼻的大麻味。筆者回鄉一個月沒有聞到大麻味，結果一下飛機就在BWI機場聞到濃重的大麻味，回到家的小區里也仍然是無處可躲。政府大幅提高稅收，許多家庭不堪承受；公立學校教授、推廣LGBTQ的內容和議程，自己的孩子是否也被波及？你說，政治是否與每個人都息息相關？

因此政治與每個人都直接相關，無論你願意不願意，你不願摻乎政治，政治卻要糾纏你，使你無法躲避。

正因為如此，聖經要求我們為所居住的城市祈求，為在上的君王禱告，為的是讓我們可以“敬虔、端正、平安無事的度日。”

“我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華。因為那城得平安，你們也隨着得平安。”（耶29:7）

“我勸你第一要為萬人懇求禱告，代求，祝謝。為君王和一切在位的也該如此。使我們可以敬虔端正，平安無事的度日。”（提前2:1-2）

二、政教分離的由來

長期以來，對於政府與教會的關係，政教分離成為一個深入人心的原則，很多基督徒認為這是聖經的原則，但聖經從來沒有這樣的表述。正如“God helps those who help themselves”（神助自助者）的說法，很多人認為是聖經的說法，其實這句話來自一個古希臘的諺語：“The gods help those who help themselves.” 聖經從來沒有這樣的說法，它甚至與聖經的教導正好相反。

“政教分離”的說法是怎麼來的？

1802年1月1日，美國康涅狄格州丹伯里浸信會聯合會成員寫給托馬斯·傑斐遜總統一封信，抱怨康州的官方宗教——建立康涅狄格殖民地的加爾文改革宗教會——侵犯了他們的宗教自由。“我們享受的宗教特權，好像是被施捨的恩惠，而不是我們不可侵犯的權利。”⁵

傑斐遜總統給他們的回信，沒有明確表示要幫助廢除康涅狄格州的法律，而是希望他們期待宗教自由的情感能夠取得滿意的進展。康州隨後也的確在1818年廢除了官方宗教。⁶

以下是傑斐遜書信的原文：

“Believing with you that religion is a matter which lies solely between Man & his God, that he owes account to none other for his faith or his worship, that the legitimate powers of government reach actions only, & not opinions, I contemplate with sovereign reverence that act of the whole American people which declared that their legislature should "make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof," thus building a wall of separation between Church & State. Adhering to this expression of the supreme will of the nation in behalf of the rights of conscience, I shall see with sincere satisfaction the progress of those sentiments which tend to restore to man all his natural rights, convinced he has no natural right in opposition to his social duties.”⁴

“我和你們一樣相信，宗教是人與上帝之間的事，人無需為自己的信仰或崇拜向任何人負責，政府的合法權力只涉及行動，而不涉及觀點。我懷着崇高的敬意，思考全體美國人民的這一行為，他們宣布立法機構‘不得制定有關宗教建立或禁止信仰自由的法律’，從而在教會與國家之間築起一道隔離牆。我秉承國家代表良心權利的最高意志，將真誠滿意地看到那些傾向於恢復人類所有自然權利情感的進展，並堅信人類沒有自然權利來反對其社會義務。”

引文不僅要看它的出處，還要看它上下文的語境。傑斐遜所說的“在教會與國家之間築起一道隔離牆”（a wall of separation between Church & State），指的是政府不能干預教會，政府不能制定官方支持的國教，也不能立法禁止宗教活動的自由實施。

因此，“政教分離”不是指“宗教”（Religion）與“政治”（Politics）的分離，因為宗教與政治不可能分離，而是指政府（State）不能干預教會（Church）自由的宗教實踐。所以“政教分離”更準確地說是“政教分立！”而當政府（State）與教會（Church）有衝突的時候，聖經明確教導：“順從神，不順從人，是應當的。”（徒5:29）

有人引用馬太福音22章主耶穌“該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神”（太22:21）的經文，論證基督徒不應當參與政治。但這段經文的上下文，是主耶穌對法利賽人關於是否該向凱撒納稅試探的回答，實際上向凱撒納稅這一問題本身就是一個政治議題。更不用說，什麼是凱撒的物？“凱撒的物”與“神的物”不是平等並列的關係，乃是“神的物”包括“凱撒的物”的涵蓋關係，因為萬物都是屬神的。而基督徒在世上作為鹽與光的特質，決定着基督徒也必須在政治領域（公共領域）為主作見證。

三、聖經記述的政治

聖經中的以色列是神權政治，神直接介入這個國家的成敗興衰，這就是為什麼當以色列求王的時候惹動神的憤怒。“耶和華對撒母耳說，‘百姓向你說的一切話，你只管依從。因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。’”（撒上8:7）

哪怕是以色列建立王國之後，神依然深度介入以色列的民族命運。神為以色列設立君王，對內治理百姓，賞善罰惡，徵收稅項，對外征戰保衛疆土等。神同時設立祭司，辦理百姓與神之間的事情，比如負責日常獻祭，為百姓贖罪，教導百姓律法等。同時神設立先知，作為神的代言人，傳遞神的話語，責備世人（包括君王）的罪惡，呼召人悔改，預言將要發生的事件和結局。

神深度介入本是神權政治以色列的民運是顯而易見的，但即便外邦國家，神也擁有絕對主權，但以理書的主題正是“至高的神在人的國中掌權”（但5:21）。

神不僅自己直接干預，祂也使用歷代聖徒直接間接參與政治，影響人類歷史進程。

創世記第十四章，當四王與五王交戰的時候，四王聯軍所向披靡，將所多瑪和蛾摩拉所有的財物、糧食、人口包括亞伯拉罕侄兒羅得一家全都擄去。亞伯拉罕率領318名壯丁，與寄居地的亞摩利人結盟，將被擄掠的全都奪回。很顯然，亞伯拉罕勇敢地干預了當時的地緣政治。

創世記37章至結束，記述約瑟被兄弟們賣到埃及為奴，然而耶和華神與他同在。神使約瑟後來官至埃及宰相，靠着神所賜予的非凡智慧，幾乎是憑藉一己之力，揮灑自如地治理埃及全地，使埃及人、迦南人、包括父親雅各的全家躲避七年的嚴重饑荒，不僅造福當地百姓，也保留了以色列民族。因此，約瑟出色地行使了當時中東強國埃及的政治參與。

出埃及記記述，以色列在埃及寄居四百年，有不認識約瑟的埃及王興起，苦害以色列。神聽到他們的哀聲，就為他們預備一位拯救者，差遣摩西帶領以色列出埃及。摩西以手中一杆放羊的杖，戰勝法老的千軍萬馬，成為歷史上以少勝多、以弱勝強的輝煌範例。而出埃及成為以色列歷史中的頭等政治大事。

以色列的第一位王掃羅因為不認識神被廢棄，神揀選大衛做以色列的王，並稱他是合神心意的人。大衛不是完人，甚至有過嚴重的犯罪。但他和掃羅的根本區別在於，大衛認識神。大衛成為以色列的標準王，以後的以色列和猶大諸王，都以大衛為標準，評判他們的好壞優劣。

以利亞是以色列勇敢無畏的先知，他在迦密山上殺了耶洗別豢養的四百五十個假先知。他對邪惡的以色列王亞哈的痛斥令其膽戰心驚。“因為你賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事。耶和華說，‘我必使災禍臨到你，將你除盡。凡屬你的男丁，無論困住的，自由的，都從以色列中剪除。…凡屬亞哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。’”（王上21:20-24）

以利亞有沒有介入以色列的政治？毫無疑問！有人說，摩西建立了以色列敬拜耶和華的一神化宗教，以利亞挽救了以色列的一神化宗教。

北國以色列的王耶羅波安是一個反面典型。他在伯特利和但安置了兩個金牛犢，引誘以色列民遠離神敬拜偶像。耶羅波安的罪惡不僅招來他自己全家被殺的慘禍，也導致北國以色列的短命，於公元前722年被亞述所滅。耶羅波安是邪惡的君王、敗壞的政治必然帶來禍國殃民惡果的極佳標本。

以色列如以賽亞、耶利米的眾先知對百姓、官長、君王罪惡的責備和聲討；但以理作為總督和四朝元老在外邦國中的治理；末底改、以斯帖在危急時刻挽救以色列免於滅頂之災；尼希米以省長身份率領被擄回歸的猶太人對聖城耶路撒冷的重建；新約施洗約翰對法利賽人、撒都該人的責罵、對希律王娶兄弟之妻的痛斥；主耶穌罵希律是“狐狸”又對法利賽人宣告七禍；使徒彼得和約翰在猶太公會與官府、長老、文士、大祭司的當面對決；所有這些都是對現實政治的直接參與。還有，近代傳道士在世界各地的福音宣教，近代誕生於歐美國家的基督教文明，都對當時當地的政治與文化產生重大影響。

四、美國當前的政治

根據憲法，三權分立是美國的政治架構：立法（國會）、司法（最高法院）、行政（總統）。眾議院議員任期兩年、參議院議員任期六年，均可連任。最高法院法官由總統任命、參議院確認，大法官為終身制。總統每四年選舉一次俗稱大選，任期不得超過兩屆。

三權分立可以發揮內在制衡作用，避免權利過分集中，從而充分保障公民的權利和自由。這樣的政治結構設計出自聖經的教訓：“因為耶和華是審判我們的，耶和華是給我們設律法的，耶和華是我們的王。”（賽33:22）

“For the LORD is our Judge, the LORD is our Lawgiver, the LORD is our King.”（Isa 33:22）

但美國憲法是以基督信仰為前提，正如美國第二任總統約翰·亞當斯所說：“我們的憲法是專為有道德和信仰的人而制訂的，完全不適合其他任何形式的政府。”（Our Constitution was made only for a moral and religious People. It is wholly inadequate to the government of any other. ）

2024年是美國的大選之年，基督徒應當積極參與，對於共和黨總統候選人川普和民主黨候選人哈里斯，對照聖經教訓進行仔細考察，祈求聖靈的帶領，選擇更接近持守聖經價值觀的候選人，投出慎重神聖的一票。基督徒作為國家公民積極參與投票，乃基督徒作光作鹽的基本義務和責任。

現將根據兩黨政綱，對兩個候選人做一大致對比。⁷

1. 墮胎議題

共和黨總體上堅持生命的神聖性，明確反對晚期妊娠墮胎。但共和黨在這一議題上的立場比以往有所淡化，不如2016年和2020年政綱中明確反對墮胎，只是附和最高法院的判決，將有關墮胎的立法權限下放到各州自行處理。民主黨黨綱則明確支持任何時段的墮胎直至胎兒出生，並揚言要通過立法翻轉被最高法院推翻的“羅伊訴韋德”案，許諾提名支持墮胎的聯邦法官。⁷

關於墮胎議題，基督徒的立場應當毫不含糊地清晰明確，因為聖經十誡明令禁止：“不可殺人。”（出20:13）

“（耶和華啊，）我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏。你的作為奇妙，這是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深處被聯絡。那時，我的形體並不向你隱藏。我未成形的體質，你的眼早已看見了。你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。”（詩139:13-16）

“人若彼此爭鬥，傷害有孕的婦人，甚至墜胎，隨後卻無別害，那傷害她的，總要按婦人的丈夫所要的，照審判官所斷的受罰。若有別害，就要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，以烙還烙，以傷還傷，以打還打。”（出21:22-25）

2. 性別與婚姻

共和黨認同個人生理性別，確認只有男女兩種性別，反對男性參加女性運動，反對用納稅人資金支持變性手術，承諾保護婦女權益。倡導婚姻的聖潔，強調家庭的基本功能。應當說，共和黨在婚姻的定義是“一男一女的結合”這個立場上也比以往有所弱化。但民主黨則不遺餘力地推行LGBTQI+（同性戀、雙性戀、變性人、性混亂、間性人）議程，在公立學校、公共圖書館等大力普及，未成年孩子變性甚至可以不經過父母同意。承諾通過平等法案立法保護LGBTQI家庭。

聖經明確指出，神造人只有男女兩種性別。“神就照着自己的形象造人，乃是照着祂的形象造男造女。”（創1:27）

聖經中的所多瑪和蛾摩拉因為違逆人倫的同性行為被硫磺火所滅。“所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。”（創13:13）

“不可與男人苟合，像與女人一樣，這本是可憎惡的。”（利18:22）

“你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。”（林前6:9-10）

3. 教育理念

共和黨承諾教導學生閱讀、歷史、科學、數學等基礎知識，反對對孩子進行不當的政治灌輸，支持講授美國建國原則和西方文明。恢復家長權利，承諾支持追求卓越和家長權利的學校。民主黨則推行激進左翼議程，諸如DEI（多元、平等、包容），CRT（批判性種族理論），LGBTQI+ （同性戀、雙性戀、變性人、性混亂、間性人）等。承諾為 LGBTQI+ 青年而戰，並保證跨性別學生在學校受到公平對待和尊重。

“你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照着主的教訓和警戒，養育他們。”（弗6:1-4）

聖經的教導，兒女教育的責任和權力在於父母，民主黨現在推行的政策，父母的權利逐漸被政府收回，而且對孩子教育的內容公開違背聖經。

4. 宗教自由

共和黨宣稱維護憲法第一修正案，捍衛宗教信仰自由。保護人們根據良知指引自由敬拜的權利，也保護人們根據信仰行事的權利，不單在敬拜場所，也包括在日常生活中。反對針對基督徒的任何形式的歧視、騷擾、迫害，捍衛學生在校祈禱和閱讀聖經的權利。民主黨則強調維護政教分離，承諾打擊仇恨犯罪和白人種族主義恐怖主義，優先調查針對跨性別者和非二元性別者的仇恨犯罪，譴責對穆斯林社區的妖魔化運動。

“耶和華我們神是獨一的主。你要盡心，盡性，盡力愛耶和華你的神。”（申6:4-5）

上面是兩黨政綱大體上簡略的對比，基督徒可以對照聖經教訓不難做出明確的選擇：民主黨幾乎所有的政策都是偏離聖經，而且越來越離譜。一個具有良心自由的基督徒，不大可能選擇推進現行民主黨政策的候選人。即便暫時不談聖經真理，哪怕是根據人的基本常識，絕大多數人也都應該可以做出一個清晰的判斷。

下面列舉一些人們普遍關心的社會議題供大家參考。

1. 政治正確

民主黨所推行的政治正確，人們連“聖誕快樂”（Merry Christmas）都噤若寒蟬，而必須改口說，“Happy  Holiday”（節日快樂）！信仰只能限制在教堂的四堵牆內，在公開場所，神、耶穌、基督、聖經、禱告、福音等所謂敏感詞連提都不能提，哪還有什麼信仰自由？

拜登總統在國情咨文中曾因口誤提到“非法移民”（an illegal）的字眼，他後來馬上道歉。可見連拜登本人也受制於政治正確，不能說“非法移民”（illegal aliens），應當用“無證移民”（Undocumented immigrants），何等荒唐！

2016年當川普當選總統後，筆者在去教會的路上，看到一幅巨大標語懸掛在馬路邊上，上面揚眉吐氣地寫着 “Merry Christmas” 兩個大字。

2. 開放邊境

拜登哈里斯執政後開放邊境，致使數百萬、甚至上千萬非法移民湧入美國。家有牆、國有界，這是常識。世界上有哪一個國家國門洞開，允許潛在的兇手、罪犯、毒販、間諜、恐怖分子混在成群結隊的非法移民隊伍中，長驅直入地湧進他們的國家？又有哪個國家會給非法移民發放現金禮品卡、免費機票、好吃好喝地招待，而不顧本國百姓死活、任他們在艱難困苦中掙扎求生？

3. 美國國債

美國國債迄今為止超過35.8萬億美元，⁸而且每天都還在快速增長。2024年的利息為1.16萬億美元。⁹ 1.16萬億的利息，這是什麼概念？相當於全球GDP排名的第十七位，也就是說美國每年支付的國債利息超過全球大約二百個國家的GDP！美國的軍費每年開支大約8318億美金，而美國的軍費預算超過排在美國以後十個軍事大國年度軍費預算的總和，¹⁰但美國每年的國債利息已經遠超過年度軍費預算。多麼令人觸目驚心的數字！然而就在這樣外債纍纍的情況之下，民主黨政府依然無節制地花錢，諸如大手筆招待非法移民，大力推行兒童變性並提供龐大資金維護變性手術和藥物的費用。

4. 通貨膨脹

大多數美國人享受川普執政時期的物價穩定，生活成本低廉。拜登哈里斯執政之後，通貨膨脹激增，¹¹物價飛漲，房價幾乎翻倍，貸款利率又成倍增加，幾乎所有消費者對食品、油價、服裝、百貨、大學學費等都感受到切膚之痛的壓力，大多數底層百姓更是不堪重負、民不聊生。里根當年競選總統時的一句名言用在現今也非常合適：你比四年前過得好嗎？

5. 犯罪飆升

民主黨政府修改保釋制度，使暴力罪犯無需保釋就可釋放，導致街頭暴力激增。推進毒品合法化，使毒品在全國範圍內泛濫成災。制定法律商店盜竊950美金以下不再視為刑事犯罪，使零元購成為堂而皇之、見怪不怪的景象。弗洛伊德案件民主黨頭面人物紛紛下跪，公開支持大規模騷亂和抗議，支持街頭的打砸搶燒。非法移民的惡性犯罪也時有發生，而且可以預見會愈演愈烈。因着以色列與哈馬斯的戰爭，鼓勵各大校園的反美和反以色列抗議，抗議者違反法律和學校守則卻不必承擔責任。¹²

6. 司法獨立

司法獨立一向是美國引以為傲的制度設計，但如今司法獨立已經成為一紙空文，相反司法迫害、司法部門武器化已經成為在世人眼皮底下毫不掩飾、明目張胆的操作。

美國沒有任何一個人遭受像川普那樣的政治迫害：花費幾千萬美元歷時數年的“通俄門”、“通烏門”調查；鋪天蓋地、連篇累牘的媒體污名化；被兩次彈劾，其中第二次是在他下台離開白宮之後。彈劾本來是對在位總統因為犯罪或不稱職而移除的司法安排，如今卻被用來對已經離任總統進行懲罰的政治手段。一次被全副武裝的FBI特工抄家，並且特工接到指令在遇到反抗時可以使用致命武器；兩次遭遇未遂暗殺，其中在賓州巴特勒的一次暗殺被子彈擊中右耳滿臉鮮血。

三場民事訴訟被處以巨額罰款。五場刑事訴訟，Jan 6 煽動國會暴亂案；喬治亞州試圖非法干預選舉案，此案因檢察官Fani Willis 高價僱傭已婚情人Nathan Wade並與情人外出豪華旅遊的醜聞被擱置；海湖莊園機密文件案，因為特別檢察官篡改證據擺拍被無限期擱置；紐約封口費案，被叛34項重罪成立，最高刑期可判136年；商業欺詐騙取優惠貸款案，此案沒有任何受害人和欺詐對象，竟被判處4.5億美金的天價罰款，而且每天利息高達一萬美元。川普一共被刑事指控90多項罪名，美國建國二百多年來歷任總統被指控的罪名加起來還不到他的一半。

幾乎所有人都清楚，如果川普不再參加總統競選，所有這些司法訴訟都不會發生。因此，但凡有一點兒頭腦、有一點兒常識的人，會認為川普所遭受的司法審判是公平公義的嗎？

民主黨現政府對待川普的方式，使參加民主黨初選的小肯尼迪也親身遭遇過。因此，這個出身於民主黨世家、民主黨招牌——肯尼迪家族——的小肯尼迪，竟宣布脫離民主黨。小肯尼迪的舉動足以讓所有人深思！

德國著名牧師馬丁.尼莫勒曾在納粹監獄中被關押八年時間，他曾說過下面這樣一段話：

“起初他們迫害共產黨人，我沒有說話，因為我不是共產黨人。後來他們迫害工會成員，我沒有說話，因為我不是工會成員。接着他們迫害猶太人，我沒有說話，因為我不是猶太人。最後輪到我的時候——就再也沒有人為我說話了。”¹³

川普的遭遇令人擔憂，因為如果美國的司法體系可以這樣對待一個美國前總統，那麼它就可以對付任何一個美國人或任何一個生活在美國的人。

7. 戰爭和平

川普總統的一個理念很值得讚賞，那就是：“我不打仗，我也不允許別人打仗。”川普並不天真，他知道必須以實力保障和平。因此他強化美國軍隊，以實力遏制戰爭。如果川普不是唯一一個、至少也是美國歷任總統中極少數的一個：即在任期間沒有使美國捲入戰爭。

然而，拜登哈里斯上任之後，阿富汗丟盔棄甲式的的撤軍，使國際社會看到美國的虛弱和領導人的無能。再加上當俄羅斯調兵遣將向俄烏邊境集結的時候，拜登釋放出“美國不會向烏克蘭派兵”的信息，這些都使俄羅斯看到可乘之機，於是俄烏戰爭爆發。同樣，美國與伊朗非常失敗的人質談判又給伊朗吃了定心丸，於是中東哈以戰爭爆發。這兩場戰爭所帶來的人命傷亡、經濟損失、難民危機、全球災難，令人痛心疾首，而這兩場戰爭本來都是可以避免的。

8. 治國能力

卡馬拉.哈里斯迄今為止唯一的“政績”是作為在任副總統造訪了墮胎診所。美國幾乎所有的民主黨人和大部分的共和黨人包括一些自稱是基督徒的人都支持墮胎，因此這一條算是哈里斯的一個“政績。”

人們應該看到，美國民眾對待墮胎的普遍態度，是衡量這個國家基督信仰滑坡程度的一個重要指標。這也是真正基督徒嚴重憂心的所在。

除了這一點，哈里斯幾乎沒有其他政績可言，當然哈里斯也可以吹噓，作為“邊境沙皇”她引進上千萬的非法移民（無證移民），將來鐵定成為民主黨的票倉。

川普總統執政四年，在上述嚴重的干擾和掣肘之下，依然取得了內政外交亮眼的成績。在內政方面川普總統的主要成績是兌現絕大部分競選時的承諾（promise made, promise kept）！內政不再多說，在此簡單提一下川普總統的外交成就。

第一，消滅了對全球造成極度恐慌的伊斯蘭國恐怖組織，解除了全世界的安全威脅。單憑這一點，他應當獲得諾貝爾和平獎。

第二，上任後隨即出訪中東地區構建阿拉伯聯盟，牽線中東主要國家與以色列簽訂亞伯拉罕協議，維持中東的持久和平。取消與伊朗的核協議，對伊經濟制裁使哈馬斯和真主黨失去後援。因此如果川普在位，哈以戰爭不會發生，憑這一點，川普理當第二次獲得諾貝爾和平獎。

第三，將美國駐以色列大使館從特拉維夫搬遷到耶路撒冷，這是美國歷屆總統如此宣稱卻誰也不敢做的事情。

第四，川普強化美國軍隊實力，號召北約成員國提高軍費開支，增強北約自身防務能力，以此制衡北約自成立以來唯一的假想敵——俄羅斯。川普固然是政治素人，但他不按常理出牌的政治家素質，讓人捉摸不定，這也是讓對手頗為忌憚的。因此，如果川普在位，俄烏戰爭極大概率也不會發生。

川普本人在競選集會上宣稱：“Under Bush, Russia invaded Georgia. Under Obama, Russia took Crimea. Under Biden, Russia invaded Ukraine. I stand as the only president of the twenty-first century on who’s watch Russia did not invade another country.”

“布什執政期間，俄羅斯入侵格魯吉亞。奧巴馬執政期間，俄羅斯占領了克里米亞。拜登執政期間，俄羅斯入侵了整個烏克蘭。我是 21 世紀唯一一位在任期間俄羅斯沒有入侵過其他國家的總統。” 你可以不喜歡川普說話的口氣，好像是夜郎自大、自吹自擂，但你不得不承認，他說的是事實。

川普在賓州巴特勒被子彈擊中右耳後，他滿臉帶血卻振臂高呼的照片刷爆全網，這張照片成為他標誌性（Iconic）的競選廣告。川普的非凡勇氣連恨他的人也不得不折服！

9. 個人傾向

川普多次在公開場合表示，“耶穌基督是救主。”你說，這樣面子上的話誰都會說，這樣說說不代表他真的就信靠耶穌基督。完全同意！但請注意，在他的職位上從沒有人這樣說。至少他在感恩節、聖誕節、復活節所發表的講話，是基督徒可以接受的。他也不避諱讓人公開為他禱告。遭遇第一次未遂暗殺，他也公開表示是神救了他的命。

反觀哈里斯，是拜登哈里斯政府大力推行LGBTQ議程，並確認為美國外交事務的中心；是拜登哈里斯政府今年復活節那一天宣布為“變性人可見日。”當巴黎奧運會開幕式赫然出現褻瀆耶穌基督、羞辱基督徒的惡性事件之後，哈里斯在X上發帖稱，巴黎奧運開幕式藝術總監“幹得好！”也是哈里斯在威斯康辛的競選集會上，當有兩個年輕學生喊出“Jesus is the Lord”（耶穌是主）時，她嘲諷說，“You are on the wrong rally”（你們走錯了集會），那種輕蔑、嘲弄的語氣和神情，令所有的基督徒如芒在背！

最後以前文提到的“常識”做一總結。

煤是黑的，雪是白的；黃連是苦的，白糖是甜的。這都是無師自通的常識。同樣，性別只有男女兩種，有人硬是把性別弄成為光譜，先是七十多種、後是九十多種，現在據說已經到了一百多種。生物學上表示雄性雌性的符號早已不夠用，於是發明了許許多多人們無法辨認的符號。這種做法不是無知，乃是故意的使壞，別有用心的使壞，而且是指鹿為馬式的使壞。

2020年大選所出現的路人皆知的拜登曲線，違背了人的基本常識，這是人們普遍對拜登哈里斯政府合法性存疑的重要因素。

說性別有一百多種，鼓勵未成年人變性，把全球範圍內推行LGBTQ議程作為國家外交事務的重心，把國門洞開允許外人甚至敵國的人魚目混珠地湧入，毒品合法化，偷竊不算為罪……所有這些都違背了人類的基本常識。

同樣，把一個只會大笑沒有任何治國能力的人硬推為世界唯一超級大國的總統，這也違背人類的基本常識。如果真的發生，那麼，它不是世界笑話，乃是這個國家莫過於此的悲哀與禍患。

“以耶和華為神的，那國是有福的。祂所揀選為自己產業的，那民是有福的。”（詩33:12）

參考文獻：

1. https://en.wikipedia.org/wiki/Politics

2. https://www.ministryvoice.com/zh-CN/polites-in-greek/

3. https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%84%E4%B9%8C%E6%88%98%E4%BA%89%E4%BC%A4%E4%BA%A1

4. https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%A5%E5%93%88%E6%88%98%E4%BA%89%E4%BC%A4%E4%BA%A1

5.https://www.politico.com/story/2019/01/01/jefferson-signs-danbury-letter-18021077174#:~:text=%E2%80%9CBelieving%20with%20you%20that%20religion,whole%20American%20people%20which%20declared

6. https://www.loc.gov/loc/lcib/9806/danpre.html

7. https://downloads.frcaction.org/EF/EF18H05.pdf

8. https://www.usdebtclock.org/

9.https://www.cnbc.com/2024/10/18/us-deficit-tops-1point8-trillion-in-2024-as-interest-on-debt-surpasses-trillion-dollar-mark.html#:~:text=The%20average%20interest%20rate%20on,year%2C%20a%20Treasury%20official%20said.

10.  https://www.globalfirepower.com/defense-spending-budget.php

11.  https://www.barrons.com/articles/trump-harris-economy-inflation-jobs-c1d411b1

12. https://x.com/BillAckman/status/1844802469680873747

13. https://encyclopedia.ushmm.org/content/zh/article/martin-niemoeller-first-they-came-for-the-socialists

任運生 牧師，在美國牧會；生命季刊特約撰稿人。

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