今日靈修：

祂為什麼竟先向這樣的一個使徒顯現呢？

文/王明道

生命季刊專稿

  音頻為李慕溪弟兄朗讀，背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“救贖主”：

今日經文：彼得在外面院子裡坐着，有一個使女前來，說，“你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。”彼得在眾人面前卻不承認，說，“我不知道你說的是什麼。”既出去，到了門口，又有一個使女看見他，就對那裡的人說，“這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。”彼得又不承認，並且起誓說“我不認得那個人。”過了不多的時候，旁邊站着的人前來，對彼得說，“你真是他們一黨的，你的口音把你露出來了。”彼得就發咒起誓的說，“我不認得那個人。”立時雞就叫了。彼得想起耶穌所說的話，“雞叫以先，你要三次不認我”，他就出去痛哭。（太26：69-75）

她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿着白袍，就甚驚恐。那少年人對她們說，“不要驚恐，你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，祂已經復活了，不在這裡，請看安放祂的地方。你們可以去告訴祂的門徒和彼得說，祂在你們以先往加利利去，在那裡你們要見祂，正如祂從前所告訴你們的。”（可16：5-7）

他們就立時起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處，說，“主果然復活，已經現給西門看了。”（路24：33-34）

我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了，並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看。（林前15：3-5）

彼得三次不認主的事真是一件極忘恩負義而且極怯懦可恥的行為。一次不認主還可以推託說是一時的軟弱。一而再，再而三地這樣作，還有什麼可說的呢？況且他不只否認他是耶穌的門徒，甚至竟說“我不認得那個人”，而且是發咒起誓的說這句話。這樣對不起他的主，這樣傷了主的心，實在是一種不可寬恕的罪。

希奇！主耶穌復活以後，在十二個使徒中間，竟是最先向他顯現，這是什麼緣故呢？

我們要明白這個問題，必須先想想彼得在不認主以後心中所有的感想。看經上所記，“彼得想起耶穌所說的話，雞叫以先，你要三次不認我，他就出去痛哭。”便曉得他那時心中自責自恨自慚自愧到了什麼地步。

好幾十歲的人，竟會這樣跑到大祭司的院子外面去痛哭，這還成什麼體統？但彼得因為方才所做的錯事，心中痛苦難過到極點，便不顧一切，出去痛哭。當這時候他的主還在大祭司的院子裡，他已經這樣傷心難過，請想他在主被釘死以後，心中的情形又是怎樣呢？一個人對不起他所愛的人，還沒有來得及向那個人認錯，那個人便死去了，實在是一件令人痛心後悔的事。

彼得就是這樣。從他不認主以後，便再沒有一個機會向他的主好好的認一次罪。他的主從大祭司的院子被解到彼拉多的衙門，從彼拉多的衙門又被帶到各各他山，在那裡他的主就被釘十架、喪了命。他那樣愛他的主，看見他的主受這一切痛苦羞辱，又看見他的主那樣慘死。那一天每一件事都足以使他的心破碎，但比這一切更使他難過的事，就是他那天早晨三次發咒起誓不承認主，卻始終沒有得着機會向他的主認罪求赦。

我們極容易揣想他在主耶穌被埋在墳墓中的那三天內心中的景況。大約在那些門徒中間不會再有一個人比他更悲痛傷心，比他更自怨自艾。主耶穌復活以後最先向彼得顯現，正是因為主知道他特別需要安慰，需要扶持。“壓傷的蘆葦他不折斷，將殘的燈火他不吹滅。”彼得在那時正是壓傷的蘆葦，將殘的燈火。主首先向他顯現，正是使他知道他那天早晨的痛哭已經被主看見，他的懊悔已經被主記念，他的罪惡已經蒙主赦免，又是使他知道雖然他那樣膽怯不敢認主，主對他的愛心卻是始終如一，沒有少許的改變。彼得在這時候已經不再需要責備和申斥。他自己給自己的斥責已經夠重的了。他需要撫摸與安慰，需要憐憫與赦免。主就借着最先向他顯現這一件事，安慰了他的傷心，振作了他的志氣，並且使他因主的大愛受了無限的激勵，使他甘心為他的主撇棄一切，為他的主忍辱受屈，為他的主奔走效勞，為他的主捨棄性命。

教會中有許多像彼得一樣的聖徒。他們因為一時的軟弱，跌倒失敗，得罪了主。及至事情過去以後，他們懊悔自己的失敗。他們自責自恨，他們痛哭悲傷。他們覺得他們對不起主，對不起人。這種懊悔自責的心情，很容易使他們流於灰心絕望。這時他們最需要明白主的赦免與饒恕，最需要知道主的慈愛與憐憫，最需要有人用這種寶貴的膏油塗在他們的傷處。

不幸許多熱心的基督徒和傳道人看見這種聖徒，竟嚴厲地責備他們不應當那樣犯罪，並且輕看他們，厭惡他們，棄絕他們，定他們的罪。那些聖徒本來早已自己在那裡自責懊悔，痛苦難過，恐怕主不赦免他們，棄絕他們。及至他們聽了別人的斥責，遭了別人的厭惡，他們自己更加灰心失望，魔鬼再趁着機會來控告他們，告訴他們說他們再不能得主的赦免，再不能蒙神的悅納，在這幾方面夾攻之下，他們的景況便不堪設想了。

說起來真可嘆，越是熱心的聖徒和傳道人越多是這種作風。冷淡的信徒不恨罪，熱心的信徒恨罪也恨人。他們不給人悔改的機會。他們認為只有未信的人在信主的時候悔改認罪可以得赦免，信主的人在信了以後如果又犯了罪，那便不用想得赦免了。雖然他們的口中沒有講這種道理，但看他們對於那些犯了罪的聖徒所表示的那種嚴厲的態度，真不能不令人感覺他們比主可怕得多。

我不是說我們不可以責備那些犯罪的信徒。假若信徒犯了罪以後，不知道懊悔認罪，當然需要人的責備警戒。但有些信徒在未曾受人的責備以前，已經深深地懊悔認罪，已經為自己的罪自責自恨。他們已經像彼得那樣“出去痛哭”。他們這時候所需要的已經不再是責備和警戒。他們所需要的乃是安慰與體恤。

他們需要人告訴他們說：“神所要的祭就是憂傷的靈。神啊，憂傷痛悔的心你必不輕看。”（詩51：17）

需要人告訴他們說，“耶和華說，你們來，我們彼此辯論；你們的罪雖像朱紅，必變成雪白，雖紅如丹顏，必白如羊毛。”（賽1：18）

需要人告訴他們說，“我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。”（約壹1：9）

需要人告訴他們說，“若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。祂為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。”（約壹二1-2）

如果閱者中間有這種聖徒，為自己的罪自慚、自愧、自怨、自責、心內難過，眼中流淚，我請你今日仰望主的慈顏，思想主的大愛。

那不罪責彼得的主，今日也必照樣的不罪責你。

那饒恕彼得的主，今日也必照樣饒恕你。

那首先向彼得顯現的主，今日也必照樣首先顧念你，超過顧念其他的門徒。

祂不但不折斷那壓傷的蘆葦，而且要把它扶起來。

祂不但不吹滅那將殘的燈火，而且要為它加上一些油。

世上再沒有人像祂那樣赦免人的罪惡，安慰人的傷心，擦乾人的眼淚，體恤人的軟弱。沒有人像祂那樣恨罪，也沒有人像祂那樣愛人。沒有人像祂那樣公義聖潔，也沒有人像祂那樣慈愛溫柔。任何人不肯收納的人祂都肯收納，任何人不肯寬容的人祂都肯寬容。祂對待那些剛愎硬心怙惡不悛的人，確實是嚴厲無比，但祂對待那些認罪自卑憂傷痛悔的人，卻又是慈愛絕倫。

無論誰厭棄你，你都不必灰心；無論誰定你的罪，你都不必懼怕。只要主不棄絕你，不定你的罪，你便可以放心，可以昂首。不要看人的怒容，只要看主的笑臉；不要聽人的威嚇，只要聽主的慈聲。彼得的主仍是我們的主。起來，跟隨我們的主向前走吧！

王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫第2冊·小徑》第二章“認識主”，浸宣出版社出版。本刊已獲微信原創播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。