惡人罪過，目中無神(詩篇36默想1)

經文：“惡人的罪過在他心裡說：“我眼中不怕　神！”(詩篇35：27-28)

    詩篇36篇是大衛的詩。但是，在篇題中所題“耶和華的僕人大衛”，是唯一的例子。大衛雖然是十二支派的國君，而且國祚初興，但他將所作之詩題為“耶和華的僕人大衛的詩，交與伶長”，實在可以看到大衛敬畏神的心。

聖經學者觀察到詩篇36篇與詩篇1篇有很多相似之處(James M. Boice, An Expositional Commentary)。兩首詩都通過對比的手法，揭示了義人與罪人的不同本性、所走不同的道路和不同的下場。不過也有兩個不同之處。第一是秩序不同，詩篇1先描寫義人(詩篇1：1-3)，後描寫惡人(詩篇1：4)，最後比較兩者不同下場結局(5)；詩篇36篇則先寫惡人的光景(詩篇36：1-4)，然後作為對比，寫出願意投靠神的子民和正直人的結果(詩篇36：6-9)，和惡人(作孽人)的下場(詩篇36：12)。第二個不同是詩篇1作為對比，重點寫義人的言、行和思想及最後的結局；而詩篇36則着重寫神的慈愛、信實、公義，以說明“驕傲人”、“惡人”以及“作孽的人”(詩篇36：11-12)的下場實在是“罪有應得”。

“驕傲人”、“惡人”以及“作孽的人”其實是同一類人。詩篇36：1寫道，“惡人的罪過在他心裡說：‘我眼中不怕　神！’”新國際版本(NIV)英文的翻譯是“An oracle within my heart concerning the sinfulness of the wicked”. 中文版本也有做如此處理的，例如粵語聖經為“對我心話”，文理聖經“惡人所為，我見之兮，謂其心目中，不畏上帝兮”，閩南話聖經譯作“歹人罪過，有話在我的心講”。所以，根據原文意思，真正的解釋應為，“惡人犯罪時，在我心中有話說，他說‘我眼中不怕神’”。這樣，此段的譯文就與和合本的譯文(惡人的罪過在他心裡說)有歧義了。產生這樣譯文歧義的原因在於，相當於英文Oracle這個詞的希伯來原詞在舊約聖經中有幾百次應用都與神有聯繫。Oracle這個詞中文可譯為“神諭”、“預言”或至高權威的話語，這如何可能來自“惡者”的心裡呢？於是就有了上面不同的譯文。

羅馬書3：18引用了這節經文：“他們眼中不怕　神”。正因如此，“殺人流血，他們的腳飛跑；所經過的路，便行殘害暴虐的事；平安的路，他們未曾知道”，這便是惡人的罪過。