神的旨意有兩大類：
1. 全权的旨意（perfect will，decretive will, secret will, sovereign will）：即康牧师所说的“预定的旨意”）。这个旨意是不变的，必定会成就的（直接或透过人），隐秘的（没有完全启示），我们无从探知的旨意。在新约中，多半是用 boule 这个希腊文来表达。

【参考经文】：
他既按著神的定旨先见被交与人，你们就藉著无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。 (徒2：23）
这样，你必对我说：「他为什麽还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？」（罗9：19）
我们也在他里面得了基业；这原是那位随己意（purpose）行、做万事的，照著他旨意（after the counsel of his own will）所预定的。 （弗1：11）
希律和本丢彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆（仆：或作子）耶稣， 成就你手和你意旨所预定必有的事。（徒4：27-28）
照样，神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。（来6：17）

2. 神命令的旨意（或告诫的旨意，Preferable will，preceptive will, revealed will, disposition of God )。这个旨意是与我们的道德责任有关的，是祂已经显明的（我们却常常违抗的）旨意。

【参考经文】
既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非；（罗2：18）
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（罗12：2）
因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；（西1：9）
神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；（帖前4：3）
凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。（帖前5：18）
你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得著所应许的。（来10：36）
在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉著耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！（来13：21）
他愿意万人得救，明白真道。（提前2：4）
你们存这样的心，从今以後就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。 （彼前4：2）
所以那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。 （彼前4：19）


【对我们有什么帮助呢？】

1. 神预定的旨意必定会成就。基督按照父神的计划（三位一体共同的计划）为在创世以前就拣选的人具体地（就是在历史上真实地）死在十字架上，完成替死的救赎。这个救赎是有绝对功效的，必定会成就的；基督的宝血所洗净的，就一定会成为圣洁，最后一定会得荣耀。基督在十架上的替死，不只是提供一种“可能”——要靠人的自由意志来成就，而是三位一体神创始成终的工作。『一旦得救，永远得救』是从神的角度来说的。神一旦启动了救赎的工作，就一定保守你到底。所以，耶稣说，祂永不会撇弃我们；保罗说，世上没有任何事物可以使我们与神的爱隔绝；约翰说，信的人就有永生（不只是永生的“可能”）。从人的角度说，我们可以有得救的确据（虽然这个确据只在我们自己的主观，但是有神的话作为保证，这就是信心的功用——抓住神的应许），可以带着喜乐的心来服事为我们舍命的主。

2. 神愿万人得救，是神对每个人的劝勉，对所有人的吩咐，也是神给世人的应许，但是人要对自己的选择负责。所以我们要努力传福音，劝勉世人，与神和好。

最近看到一段神学的命题，供您参考：

There are four necessary mysteries in the Christian faith: God is one in three persons; Christ is one person with two natures; God is absolutely sovereign yet human beings are morally liable for their actions; God reveals himself as desiring what he has not decreed.

from: http://www.wscal.edu/clark/thesestheologicae.php


所以，说到底，神的预定（神的主权，人的责任）是一个奥秘，我们只能凭信心去接受。