先知當然是檢選出來,可是也是訓練出來的. 即使是撒母耳,也需要以利來訓練他,因為他自己是不知道那是神在和他講話.他第一次聽到也不知道如何應對.即使是他聽到對以利家的審判,也不知道如何表達.這些就是訓練的內容.

凡他所說的，一句都不落空。這樣的評語,也不多見,更不用說那些只是有這樣恩賜的人,比如說大衛,施洗約翰的爸爸撒迦利亞,甚至該亞法,他們是說預言的,對不對?他們有沒有達到這個標準?


現在如果一個器皿有一些這方面的恩賜,離先知這個職份都還有相當遠的距離.許多的時候,只是一個恩賜,而不是真正具有這方面的呼召.一個傳道人,可以有知識的言語,智慧的言語,異象,這些恩賜,但他不是一個先知.而且當最初的感動出現的時候,如何解釋,如何察驗,都是需要操練的.

我記得我第一次為別人禱告說預言,就是在聚會的時候,講員說,神現在恩膏你們,你們可以為旁邊的人禱告,然後告訴他神要對他說的話. 而我禱告後得到的感動,是要和那個人講福音的四律.這是出乎意料的,因為根本很少會有不信主的人來這類聚會.如何表達,幾乎是一個巨大的挑戰,因為如果旁邊的是一位弟兄,那麼我就當場出醜(當然那裡不會被石頭打死). 最後只是鼓起勇氣說,我們談一談怎麼樣?(已經灌了80%的水份)誰知道,坐在再旁邊的一位弟兄興奮了,說,好啊,他還沒有信主呢? 然後我說,我想和他談四律. 結果那位同來的弟兄說,我正好身上有一本.

這樣的恩賜其實是大量存在於教會的肢體之中,我家的六歲的小兒子也開始有一些了.但是這和先知的職份是兩回事.運用這樣的恩賜,還是會因為不成熟而出錯的,要凡事察驗,確認,教會裡確認的應該是牧師,而不是有恩賜者,家裡面應該是弟兄,我們家如果不明白,就去問傳道人.

BENNY HIN也是一個有這方面恩賜的傳道人,而不是先知,所以根本就談不上假先知.他的恩賜運用中,應該是常常有對的時候,比如說你舉的第一個例子,這在醫治的聚會中很常見,叫作知識的言語. 如果錯了,那也就是錯了,不遷涉到假的問題.

假先知,假教師,...有一個根本上的特徵,就是不認基督.你可以去聖經相關經文或是歷史中查例子,無一例外. 而且這不是一個隨便可以扣的帽子,因為這是神國里的死罪.