《按部就班：平信徒如何得到神的引导》
Step by Step: Divine Guidance for Ordinary Christians
http://peddrluo.ccblog.net/archives/2008/29910.htmlhttp://www.amazon.com/Step-Guidance-Ordinary-Christians-Resources/dp/0875526039第二章提到“神如何引导我们？”并比较“关于神如何引导我们的三个主要学派”（29页）。
20世纪最普遍的观点认为：“神对每个基督徒的人生有一个具体明确的计划。神的引导就包括认清那个计划”（29页）。这个计划是通过“仔细观察环境、属灵的感动、内在的声音、个人心思的平安，以及他人之劝戒的组合”（30）来辨识的。虽然神主权的旨意必然包括我们生活的细节，这个观点的提倡者“嵌入一个隐藏的前提——如果有这样的计划，神要我们知道它，也会启示给那些寻求的人，[而且]神对每个人生命中主权的计划，是为了给个人作为引导的来源与格式的”（30-31页）。我们可以知道这个计划，如果“我们的日常生活状况……与内在圣灵的感动以及神的话一致的话” （31页，引述F. B. 迈尔）。
第二个观点，“传统灵恩派观点”，与第一个观点类似，但主张“神直接、口头地与个人、家庭和教会对话，让他们知道祂对他们的计划”（32页）。
相对于这些看法，第三种观点被称为“智慧的观点”（33页）。此观点认为“虽然神对每个基督徒有一个独特的计划，但这个计划是绝对隐密的”，而且“神的引导，与辨识这个隐密的计划，并且用它来作出决定，是不相干的。”（33页）。这个智慧的观点主张，神引导我们的方法是通过使我们有智慧──给我们洞察力，装备我们做出明智的抉择。
