如果是神的计划，圣经里就说了，比如约瑟被卖到埃及的故事。
约瑟被卖这事是神的计划的根据是圣经上约瑟的话，
Gen 45:7 神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全
你们的生命。Gen 45:8 这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。


因为约瑟被卖到埃及是计划好的，所以“法老把撒莱带进宫”这事儿也是计划好的，你
的根据是什么？您不能老王吃个葡萄是酸的，所以老李吃的葡萄也是酸的。

法老把撒莱带进宫这事儿您根据什么说是神的计划？您凭什么说是“God made it
happened at right time and right place, this event became a
very important and irreplacible spot on a big picture。”？

法老把撒莱带进宫，是不是神的计划？
我们来看圣经是怎么说的，而不是我相信是神的计划或推理说既然万事都是神掌管，
所以这事也应该是神掌管，所以就是神的计划。
神掌管万有跟神的计划不能简单的化等号。

神跟亚伯拉罕有约，要赐他一个儿子，使他成为大国。这是神的计划。
但是中间由于亚伯拉罕信心不够，有法老把撒莱带进了宫，这个就要干扰到神的计
划。
所以，神降灾法老阻止了事态失控。。
法老把撒莱带进宫显然不是神的计划，但是神不能让一个偶然事件毁了他的计划。

我们只能说神掌管万有，他的旨意一定要成就。
当时古代中国这边发生了什么事，神都任凭了，虽然神掌管万有，但当时工作重点
在亚伯拉罕身上。我们主日学老师老说启示是渐进的嘛。
法老把撒莱带进宫这事就不能任凭了。
神是该出手时就出手。

亚伯拉罕晚年又来了一次。
Gen 20:2 亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。
Gen 20:3 但夜间神来在梦中对亚比米勒说，你是个死人哪，因为你取了那女人来。
她原是别人的妻子。
Gen 20:4 亚比米勒却还没有亲近撒拉。他说，主阿，连有义的国，你也要毁灭吗？

Gen20:5 那人岂不是自己对我说，她是我的妹子吗？就是女人也自己说，他是我的
哥哥。我作这事是心正手洁的。
Gen 20:6 神在梦中对他说，我知道你作这事是心中正直。我也拦阻了你，免得你得
罪我，所以我不容你沾着她

显然这一次也不是神的计划，要不然神自编自导的还煞有介事的斥责人家显得很滑
稽。神这一次干脆直接启示亚比米勒。从他对亚比米勒王的对话可以看出，这是一
个意外。所以我出来阻拦你。要不然，神不会说“免得你得罪我”。因为要是神精
心策划了一出戏，别人也就是落入了圈套而已。

911的事肯定不是神的计划(砖头来了)。您要是那么说不等于给本拉灯平反了吗？
神做事光明磊落，敢做敢当。
看看圣经就知道了，凡是大的审判惩处临到，必有先知警告，然后有人因信悔改得
救。不悔改的灭亡。然后圣经还会明说是神的作为。神的启示就是顺我者昌，逆我
者亡。
911死那么多人，如果是神要警告美国什么，应该有先知警告呀。要不然大家也不明
白发生了什么事儿，也没起到该起的作用(警告)呀。所以，我认为911是本拉灯干的，
不是上帝干的。而且我认为现在神基本上是任凭了。因为神的属性及救恩计划已经
都启示完成了。除非我们有证据，否则不要信口开河给神栽赃。

当然我们可以这么说，虽然恶人的意思是恶的，但是神可以可以将苦难化为祝福。

我们可以这么说"神为什么允许这件事发生我不知道"。但是不要说这是神的计划。说话要有根据，你
又不是神的参谋长，你怎么就先知道了神的计划呢？