近來查考豫言，因為以日為年的理想，致在信徒中，有不良的名譽。因為這理想，
常將聖經中許多的數目，加以算術，以日為年，甚至豫算豫定主耶穌基督降臨的日
期，以致明明違反主的宣言：他再來之日無人知道。解說啟示錄的人，常有以日為
年的理想，致有許多牽強的地方。我們現在在此不要有這麼辯論，不過將聖經對於
日子的教訓，述說一下。

以日為年的理想是根據於民數記十四章三十四節，和以西結四章六節。我們現在先
看民數記：『按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年。』
這裡是說以色列人探地四十日，因為他們不信的緣故，所以神刑罰他們四十年；並
不兼指別處的日子，更何論乎啟示錄。至於以西結：『你滿了這些日子，還要向右
側臥，擔當猶大家的罪孽，我給你定規側臥四十日，一日頂一年。』這裡神命以西
結側臥，代猶大家擔罪，並不是說到別的事情，自然不能將別處聖經所說的日子，
一概當年計算。我們現在再看幾處的聖經。

（一）創世記七章四節說，『因為再過七天，我要降雨在地上四十晝夜。』後來呢？
是否等七年，降雨四十年？不『過了那七天，洪水泛濫在地上四十晝夜降大雨在地
上。』（10，12。）一日並非一年。

（二）創世記四十章十二至十三節說，『約瑟對他說，你所作的夢是這樣解，三根
枝子，就是三天；三天之內法老必提你出監。』是否三年之後，酒政方才出監呢？
不。『到了第三天，酒政官復原職。』（20，21。）

（三）出埃及十六章四至五節說，『耶和華對摩西說，我要將糧食從天降給你們，
百姓可以出去，每天收每天的分，到第六天，比每天所收的多一倍。』以色列人是
每日出去收嗎哪，並非一年一次。

（四）民數記十一章十九節、二十節記，神要叫以色列人食肉一個月；他們後來食
肉三十年麼？不。

（五）約書亞一章十一節說，『三日之內，你們要過這約但河。』後來呢？是否三
年後，以色列人才過約但河？不，只過三日。

（六）馬太十二章四十節說，『約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三
夜在地裡頭。』主耶穌是否三年在地裡面？不。只三日三夜。

這樣看來，以日為年的理想是錯誤的。並且，如果啟示錄書裡有的日子，應噹噹年，
則其他豈不也應當以日為年麼？這樣，則三年半的大災難，應當有一千二百六十年
方可。千年國度，應改為三十六萬年國度方可。我們知道，這是錯的。願神叫我們
讀經時，倚靠他的靈，不要作種種好奇的講解。雖然聖經是頂奇妙的，然而我們不
要加以怪解。我們應當在思想上更順從神，不要曲解他的話。