過去的清教徒是把理性情感和意志擺在同樣的位置 |
送交者: ardmore 2019月05月29日18:36:12 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
回 答: 弗雷姆:論改革宗長老會十大反思(轉貼僅供參考) 由 nngzh 於 2019-05-28 10:34:38 |
現在的改革宗,把理性排在第一,往往演變成理性主義。 如果有人問我︰今日在基督徒(包括那些福音派人士)之間最大的問題是甚麽﹖我會回答說,就是缺乏靈命,缺乏對神真正的認識。 我們對神固然有某種程度的認識,我們很擅長於對政治、社會事務、戲劇、藝術、文學等抱著「基督徒的態度」,可是我們是否能和保羅一同說,我們最深的渴望乃是「認識祂」﹖ 沒有一個人在神學和智能方面的悟性比保羅更偉大,但同時也沒有一個人像保羅對基督那「過於人所能測度的」愛,有如此具體、實際的體認。把我們整個重點放在任何一方,或者過於強調某一方面,都是很危險的。我們應該兩者兼顧。我們要在「主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進」。對於我們信仰上的教義,當然是知道越多越好,可是這種知識若不能使我們更深地經歷基督的愛,那麽它也不過是「叫人自高自大」的知識。 感謝神,我們可以得到兩者;我的祈妒牽S多人能因閱讀此書得到幫助,在這兩方面都日益長進。 節錄 鍾馬田《基督那測不透的豐富》前言 |
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