海波斯案子跟远志明案有高度相似之处，仗着自己事工的所谓“成功”而有恃无恐地进行性犯罪，在忠粉的保护下可以维持相当长一段时间而得不到应得的管教。
“让慕道友喜欢” (seeker friendly) 的治会理念其实远非海波斯首创，因为耶稣早就告诫我们，“人都说你们好的时候，你们就有祸了。因为他们的祖宗待假先知也是这样”（路6：26）如何让慕道友喜欢？讲他们喜欢听的话，而不忠实地传讲纯正的教义！（张主播你得注意了，你就属于这类的人，你要悔改！）当慕道友听着开心时，教会的人数就壮大，牧师名气暴涨，就开始为所欲为。旧约对此早有描述，上帝藉着以西结书警告说，“人子阿，我要将你眼目所喜爱的忽然取去、、、我必使我的圣所，就是你们势力所夸耀，眼里所喜爱，心中所爱惜的被亵渎，并且你们所遗留的儿女必倒在刀下、、、、人子阿，我除掉他们所倚靠，所欢喜的荣耀，并眼中所喜爱，心里所重看的儿女。”（结24：16，21，25）当神的管教临到教会时，部分人服管教而悔改， “你们在那里要追念玷污自己的行动作为，又要因所作的一切恶事厌恶自己”（结20：43），但真心悔改的标志乃是“厌恶自己”，恢复真正的敬拜——忠心传讲纯正的教义， “人子阿，你要将这殿指示以色列家，使他们因自己的罪孽惭愧，也要他们量殿的尺寸。”（结43：10） 先知在说完神要给以色列的所有恩慈后预言会有悔改的反应。正如自爱（self-love）是罪的根一样，自（厌）恶（self-loathing）是成圣的根。耶稣也告诫说，“爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生”（约12：25），这里前后的“生命”俩字在希腊文是完全不同的俩字，前者是世俗眼光看我“有生命”，后者是神眼里看为有生命。
像海波斯这种人提出这种“治会理念”时，稍微有圣经常识的人就应该立刻警惕起来，因为这是假先知的标记。像海波斯这种有了肉体性犯罪的人还如此难处理，而华人教会的牧霸们没有肉体性犯罪而只有属灵淫乱（不忠实传讲纯正的教义）就更难处理了，因为他们的忠粉绝对不会认为他们错的，他们可以跟你张传道一样，只要一句话“教义不救人”就打发了。
