海波斯案子跟遠志明案有高度相似之處，仗着自己事工的所謂“成功”而有恃無恐地進行性犯罪，在忠粉的保護下可以維持相當長一段時間而得不到應得的管教。
“讓慕道友喜歡” (seeker friendly) 的治會理念其實遠非海波斯首創，因為耶穌早就告誡我們，“人都說你們好的時候，你們就有禍了。因為他們的祖宗待假先知也是這樣”（路6：26）如何讓慕道友喜歡？講他們喜歡聽的話，而不忠實地傳講純正的教義！（張主播你得注意了，你就屬於這類的人，你要悔改！）當慕道友聽着開心時，教會的人數就壯大，牧師名氣暴漲，就開始為所欲為。舊約對此早有描述，上帝藉着以西結書警告說，“人子阿，我要將你眼目所喜愛的忽然取去、、、我必使我的聖所，就是你們勢力所誇耀，眼裡所喜愛，心中所愛惜的被褻瀆，並且你們所遺留的兒女必倒在刀下、、、、人子阿，我除掉他們所倚靠，所歡喜的榮耀，並眼中所喜愛，心裡所重看的兒女。”（結24：16，21，25）當神的管教臨到教會時，部分人服管教而悔改， “你們在那裡要追念玷污自己的行動作為，又要因所作的一切惡事厭惡自己”（結20：43），但真心悔改的標誌乃是“厭惡自己”，恢復真正的敬拜——忠心傳講純正的教義， “人子阿，你要將這殿指示以色列家，使他們因自己的罪孽慚愧，也要他們量殿的尺寸。”（結43：10） 先知在說完神要給以色列的所有恩慈後預言會有悔改的反應。正如自愛（self-love）是罪的根一樣，自（厭）惡（self-loathing）是成聖的根。耶穌也告誡說，“愛惜自己生命的，就失喪生命。在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生”（約12：25），這裡前後的“生命”倆字在希臘文是完全不同的倆字，前者是世俗眼光看我“有生命”，後者是神眼裡看為有生命。
像海波斯這種人提出這種“治會理念”時，稍微有聖經常識的人就應該立刻警惕起來，因為這是假先知的標記。像海波斯這種有了肉體性犯罪的人還如此難處理，而華人教會的牧霸們沒有肉體性犯罪而只有屬靈淫亂（不忠實傳講純正的教義）就更難處理了，因為他們的忠粉絕對不會認為他們錯的，他們可以跟你張傳道一樣，只要一句話“教義不救人”就打發了。
