因為上班的時候，轉換無線聯網就可以到這裡來。

關於弟兄的提醒，我有一個前提，就是重生先於信。而這個認知是在重生以後，信心之前的一個個人和信仰對象建立關係的過程。這個認知當然也是聖靈的光照的過程，但是已經有重生生命的參與，不再是以前那個不認識光的老我。

我不知道是我沒有說清楚，還是沒有把這個意思加進去，如果弟兄這個引用是來自我最近的貼，那個貼的前提就是重生、認知、信仰三個階段的前後順序，因此認知應該是重生以後聖靈指引下對屬靈事物的認知，而不是阿民念主義的那種認知，他們的認知，是沒有得救之前、在神特殊給人的先在恩典下面的認知，那個其實也不是和完全敗壞的認知一樣，而是說人沒有完全敗壞，靠神的先在恩典，保留一部分認知，而這個認知可以幫助他們接受福音。

我當然不同意他們的觀點，他們的觀點是為了支持他們反對加爾文主義的人可以自由決定是否接受福音而自創的理論，根本沒有聖經依據，但是更符合他們認為的理性，比如定罪是沒有接受福音，救恩給所有人等等。

但是，我們討論的認知，是人得救以後的認知，這個不知道對弟兄的問題是否有所澄清。而弟兄提到的其它改革宗弟兄我贊同他們或者他們贊同我，我想是因為大家在這個認知是得救以後人的認知這一點上一致，所以一致堅持。