12人子阿，你要對本國的人民說，義人的義，在犯罪之日不能救他。至於惡人的惡，在他轉離惡行之日也不能使他傾倒。義人在犯罪之日也不能因他的義存活。
13我對義人說，你必定存活。他若倚靠他的義而作罪孽，他所行的義都不被記念。他必因所作的罪孽死亡。
14再者，我對惡人說，你必定死亡。他若轉離他的罪，行正直與合理的事，
15還人的當頭和所搶奪的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不致死亡。
16他所犯的一切罪必不被記念。他行了正直與合理的事，必定存活。
17你本國的子民還說，主的道不公平。其實他們的道不公平。
18義人轉離他的義而作罪孽，就必因此死亡。
19惡人轉離他的惡，行正直與合理的事，就必因此存活。
20你們還說，主的道不公平。以色列家阿，我必按你們各人所行的審判你們。

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這裡的“義人”和“惡人”是捉對來說的。所以，你從“至於惡人的惡，在他轉離惡行之日也不能使他傾倒”（12節）不能看出，這裡的“惡人”乃是指得救前，因為沒有一個惡人會自己轉離惡行的，除非這“惡人”被上帝重生了，悔改了（迴轉了）。因此，13節所說的“義人”並非新約聖經中所說的“因信稱義”後的那種義人，而是那些按照猶太人的標準行為比較好的“義人”，比如保羅得救前的那種正宗猶太教教徒。以西結書中間不乏這種相對的義，比如：

因此，將以西結書33中13節中的“義人”視為新約聖經因信稱義的那種“義人”完全是荒誕無稽的，因為保羅說的很清楚：神“預先所定下的人又召他們來。所召來的人，又稱他們為義。所稱為義的人，又叫他們得榮耀。”（羅8:30）這條金鍊子不曾斷裂過。

你家泰山如斯跟你所，你小子看上去不錯，像個義人，這是我為什麼把我女兒許配給你；倘若你一直這樣，一直做義人，你和我女兒的婚姻就必定存活；倘若你仗着自己是個義人就到外面去亂搞女人，我就把你的小jj切掉扔進紅海餵🦈，你倆的婚姻就自然黃了。從屬靈的角度來講，沒有一個重生得救因信稱義的人會仗着自己的義亂來，因為聖靈會保守他們行在主道上。更何況以西結書這節經文清清楚楚說的是“他的義”，不是神將基督的義歸算給他的義。“他的義”正是猶太人想靠自己行為得救的標準說法。

你的，明白？

Though I say to the righteous that he shall surely live, yet if he trusts in his righteousness and does injustice, none of his righteous deeds shall be remembered, but in his injustice that he has done he shall die.

33:13  בְּאָמְרִי לַצַּדִּיק חָיֹה יִֽחְיֶה וְהֽוּא־בָטַח עַל־צִדְקָתֹו וְעָשָׂה עָוֶל כָּל־צדקתו לֹא תִזָּכַרְנָה וּבְעַוְלֹו אֲשֶׁר־עָשָׂה בֹּו יָמֽוּת׃

那是假設，寶貝！是有條件的！而沒有一個人可以靠his righteous永遠活着的，連亞當都木有能夠活過24小時，因為亞當很快就does injustice了。更何況猶太人？