從不同角度考慮，就能問出偽問題，並且似乎很有道理來。

例如: 神愛罪人

難道神沒有辦法必須非愛罪人不可? 不愛不行嗎?

答案: 這和神能力無關，需要無關，這和愛有關

罪人就該受懲罰，神愛罪人違反公義。

答案: 這和公義沒關係，而和愛有關。

同樣: 人離棄耶穌

答案: 這和耶穌能力無關，不救無關，而和人罪有關。

神懲罰罪人

答案: 這和神愛，能力無關，而和公義有關。

可見角度造成偽問題。

但是，如果神定意不救每一個人(只救一部分)，卻一個勁呼召每一個人悔改。

這就不是角度問題造成的偽問題了，而是想法與行為自相矛盾! 所以本人不採納神不救的觀點。

神愛世人，信的永生，不信的下地獄。

這個表述，不涉及神救贖數量，而是IF的兩種情況。雖然實際上會有數量。數量在這裡就是偽問題。