我在那裡是說聖道和聖靈兩者不可或缺——我們爭論的焦點，而不是孰先孰後。耶穌清清楚楚說了，聖靈的工作像風，是我們人不可能知道的，你怎麼知道“何時”呢？你不知道聖靈”何時“做工，你怎麼知道聖靈先於聖道做了沒做工呢？有些人，你給他傳道幾十年都無動於衷，忽然某天拿出十多頁的見證要求牧師給他施洗。這種情況當然福音先於聖靈的工作；有些人第一次給他傳福音，立刻就信了，這種情況沒有聖靈事先預備好土，播種會生長嗎？

所以，重生的問題不是聖道和聖靈孰先孰後的問題，而是兩者不可或缺的問題。你認為沒有聖靈唯獨聖道可以使人重生，所以耶穌給猶大傳了福音，猶大不信咎由自取。我認為聖靈從來沒有給猶大施行換心術，也就是說耶穌壓根就沒有打算救他，所以猶大沒有得救；而彼得並非悟性高而得救，乃是聖靈在他內心做了大能的工作，所以福音臨到他時就成了”有效的呼召“——internal or effectual call，即call INTO repentance, 而不僅僅是”福音的呼召“——external or Gospel call

你要好好討論就不要蓄意打稻草人，否則賜給你”瘟豬“頭銜👈