“耶和华神吩咐说：『园中各样树上的果子你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子你不可吃，因为你吃的日子必定死。』”（创2：16-17）

“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪而来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗5：12） 

       “你们见在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是今天在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随著肉体和心中所喜好的去行，按著本性为可怒之子，和别人一样。”（弗2： 1-3 ；另译）

       “你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。”（西2：13）

        “我是在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候就有了罪。” （诗51：5）

        “恶人一出母胎就与神疏远。一离母腹便走错路，说谎话。”(诗58：3）

        “耶稣说：‘我实实在在的告诉你：人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。我说，你们必须重生，你们不要以为希奇。’”（约3：5-7）

“耶和华见人在地上罪恶很大，终曰所思的尽当都是恶。” (创6：5）

       “……人从小时心里怀著恶念……”（创8：21） 

       “……世人的心充满了恶。活著的时候心里狂妄……”（传 9：3）

       “人心比万物都诡诈，坏到极虚，谁能识透呢？”（耶17： 9）

       “因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、姦淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、毁谤、骄傲、狂妄。这一切的恶，都是从里面出来，且能污秽人。” （可7：21-23）

         “光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。”（约3：19）

       “原来体贴肉体的就是与神为仇,；因为不服神的律法，也是不能服，而且属肉体的人不能得神的喜欢。”（罗8：7-8） 

       “然而天然人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事唯有属灵的人才能看透。”（林前2：14） 

       “所以我说，且在主里确实的说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；良心既然丧尽，就放纵私 欲，贪行种种的污秽。”（弗4：17-19） 

       “从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的……”（弗 5：8）

       “在洁净的人，凡物都洁净，在污秽不信的人，什么都不洁净。连心地和天良也都污秽了。”（多1：15）

“你们是出于你们的父魔鬼，你们的意志就是要行你们父的私欲。”（约8：44 ；另译）

       “你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中当权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”（弗2：1-2）     

       “用温柔劝戒那抵挡的人。或者神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经魔鬼掳去行牠旨意的可以醒悟，脱离牠的网罗。”（提后2：25-26 ；另译）

        “从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。”（约壹3：10） 

        “我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。” （约一5：19）

       “耶稣回答说：‘我实实在在的告诉你们：所有犯罪的就是罪的奴仆。’”（约8：34）

        “因为你们作罪之奴隶的时候，就不被义约束了。”（罗6：20）

        “我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、是各样私愁和宴乐的奴仆，常存恶毒嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。” （多3：3 ；另译）

“……世上没有不犯罪的人……”（代下6：36 ；比较王上8： 46）

        “人是什么，竟算为洁净呢？妇人所生的是什么，竟算为义呢？神不信靠他的众圣者，在他眼前天也不洁净，何况那污秽可憎喝罪孽如水的世人呢？”（伯15：14-16） 

       “主耶和华啊！你若究察罪孽，谁能站得住呢？”（诗130：3）

       “求你不要审问仆人；因为在你面前，凡活著的人没有一个是义的。”（诗143：2）

       “谁能说，我洁净了我的心，我脱净了我的罪？”（箴20：9）

       “时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”（传7：20）

       “我所找到的，只有一件，就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。”（传7：29）

       “我们都如羊走迷，各人偏行已路……”（赛53：6）

       “我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯乾，我们的罪好像风把我们吹去。”（赛64：6）

       “这却怎样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：全人类，包括犹太人和希利尼人，都在罪恶之下。就如经上所记：‘没有义人，连一个也没有！没有明白的，

没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！’”（罗3：9-12 ；另译） 

      “原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身……唯独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。”（雅 3：2，8)

       “我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了 ；……我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。”（约壹1：8，10）

      “谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能。”（约14：4）

       “古实人岂能改变肤色呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的，便能行善了。”（耶13：23） 

       “凭著他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄 呢？疾藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，唯独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果 子。”（太7：16-18）

         “你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏，因为看果子，就可以知道树。”(太12：33)

       “若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的，到我这里来的，在末日我要叫他复活。”（约6：44） 

       “耶稣又说：‘所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。’！(约6：65）

       “谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！”（罗 11：35-36）

      “然而天然人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事唯有属灵的人才能看透。”（林前2：14 ； 另译）

       “使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自誇彷狒不是领受的呢？”（林前四4：7） 

       “并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。”（林后3：5）

      “看哪！天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。但耶和华你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。”（申命记10：14-15）     

     “以耶和华为神的，那国是有福的。他所德选为自己产业的，那民是有福的！”（诗33：12）

      “你所拣选、使他亲近你、住在你院中的，这人便为有福！ 我们必因你居所，你圣殿的美福知足了。”（诗65：4）

      “……使我见你选民的福，乐你国民的乐、与你的产业一同誇耀。”（诗106：5）

      “万军之耶和华说：‘我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯啊，到那曰，我必以你为印，因我拣选了你。’这是万军之耶和华说的。”（该2：23）

      “……除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。”（太11：27 ）

       “因为被召的人多，选上的人少。”（太22： 14) 

      “若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的。只是为选民，那日子必减少了。……因为假基督、假先知将要起来，显大神蹟、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑 了。……他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来。”（太24：22，24，31）

        “神的选民昼夜呼籲他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤么？”（路18：7）

       “我们晓得万物都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定 下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。”（罗8：28-30） 

       “谁能控告神所拣选的人呢？ ！（罗8：33）

       “就著福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就著拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。”（罗11：28）

       “所以你们旣然是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心……”（西3：12）

       “因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉著我们主耶稣基督得救。”（帖前5：9）

       “神的仆人，耶稣基督的使徒保罗，凭著神选民的信心，与敬虔真理的知识……”（多1：1）

       “耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散……寄居的。就是照父神的先见被拣选，藉著圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所灑的人……”（彼前1：1-2）

       “……他们既不顺服，就在道理上绊跌，他们这样绊跌也是预定的。唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那益你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼前2：8-9）

      “你们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同著羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。”（启17：14）

      “若不是主减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的，只是为主的选民，他将那日减少了。”（可13：20 ；亦见帖前1：4 ；帖后2： 13）

        “就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”（弗1：4 ；亦见帖后2： 13 ； 提后1：9 ；启13：8 ；启17：8）

         “凡住在地上，名字从创世以来没有记在被杀羔羊生命册上的人，都要拜他。”（启13：8）

        “……凡住在地上，名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必希奇。”（启17：8）

        “双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）神就对利百加说：‘将来大的要服事小的’，正如经上所记： ‘雅各是我所爱的，以扫是我所恶的’。”（罗9：11-13) 

        “据此看来，这不在年那定意的，也不在半那奔跑的，只在乎发怜悯的神。”（罗9：16）

        “……没有寻找我的，我叫他们遇见。没有访问我的，我向他们显现。”（罗10：20）

        “神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。”（林前1：27-29） 

      “……神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按祂的旨意和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。”（提后1：9）

      “我们这首先在基督里有盼望的人，是巳经被预定，被分派，要为他的荣耀可以得著称赞而活。”（弗1： 12 ；另译） 

      “我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预先准备叫我们行的。”（弗2： 10 ；另译） 

       “不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。使你们奉我的名无论向父求什么，他就赐给你们。”（约15：16）

        “外邦人听见这话就欢喜了，赞美神的道。凡预定得永生的人都信了。”（徒13：48）    

        “……他多帮助那蒙恩信主的人。”（徒18：27）

        “因为你们所领受的是：为了基督的缘故，你们应该不但相信祂，还要为祂受苦。”（腓1：29 ；另译）

        “这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里也是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的功夫，因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”（腓2：12-13) ）

       “被神所爱的弟兄啊！我知道你们是蒙拣选的，因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心。”（帖前一4-5）

       “……祂岂不是拣选了你们，叫你们因被圣灵感动成为圣洁，并因信真道能以得救。神藉我们所传的福音，召你们到这地步，好得著我们主耶稣基督的荣光。”(帖后2：13- 14 ；另译）

       “……神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足， 并承受他所应许给那些爱他之人的国么？”（雅2：5）

       “正因这缘故，你们要分外的殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又加上知识；有了知识，又加上节制；有了节制，又加上忍耐；有了忍耐，又加上虔敬；有了虔敬，又加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又加上爱众人的心。你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于閒懒不结果子。人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们，应当更加殷勤，以印证你们所蒙的恩召和拣选。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富的，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。” (彼后1：5-11 ；另译）

          “这是怎么呢？以色列所求的，他们没有得著。唯有蒙拣选的人得著了，其余的就成了顽梗不化的。”（罗11:7） 

       “所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得著那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。”（提后2: 10）

          “……我要恩待谁，就恩待谁。要怜悯谁，就怜悯谁。” （出33：19）

        “因为你归耶和华你神为圣洁的民，耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的选民。耶和华专爱你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数，在万民中是最少 的。”（申7：6-7）

       “我的东西难道不可随我的意思用么？”（太20：15）

       “不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕。（双子还没生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在召人的 主。）神就对利百加说：『将来大的要服事小的』，正如经上所记：『雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。』这样，我们可以说什么呢？难道神有什么不公平么？断乎没有！ 因他对摩西说：『我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。』据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在年发怜悯的神。因为经上有话向法老说：『我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。』如此看来，神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬。这样，你必对我说：『他为甚么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？』你这个人哪，你是谁，竟敢向神犟嘴呢？受造之物岂能对造他的说：『你为甚么这样造我呢？』窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿，又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上，这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有甚么不可呢？”（罗9：10-24）“神的回话是怎么说的呢？他说：『我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。』如今也是这样，照著拣选的恩典还有所留的余数。既是出于恩典，就不在乎行为。不然，恩典就不是恩典了。”（罗11：4-6）

       “深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪 迹何其难寻！『谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？』『谁是先给了他，使他后来偿还呢？』因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！”（罗 11：33-36）

      “又因爱我们，就按著自己意旨所喜悦的，预定我们，藉著耶稣基督得儿子的名分。”（弗1：5）

         “所以大卫在会众面前称颂耶和华说：『耶和华我们的父，以色列的神，是应当称颂，直到永永远远的。耶和华啊！尊大、能力、荣耀、强胜、威严、都是你的。凡天上地下的，都是你的，国度也是你的。并且你为至高，为万有之首。丰富尊贵都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你。』”（代上29:10-12） 

       “约伯回答耶和华说：『我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。』”(伯42: 1-2)

       “然而我们的神在天上，都随自己的意旨行事。”（诗115:3)

       “耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。”（诗135:6）

       “万军之耶和华起誓说：『我怎么思想，必照样成就。我怎样定意，必照样成立。』……万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢？” （赛14: 24，27）

       “你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神；我是神，再没有能比我的！我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事说：我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。 我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就，我已谋定，也必作成。”（赛46：9-11）

       “我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。”（赛55：11）

       “主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。”（耶32： 17）

       “世上所有的居民都算为虚无，在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说：『你作什么呢？』”（但4：35）

       “……在神凡事都能。”（太19：26）

         “……他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太1：21)  

       “人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（路19：10)       

       “神使那无罪的替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。”（林后5：21）

       “愿恩惠平安，从父神与我们的主耶稣基督，归与你们。基督照我们神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。”（加1：3-4）

       “基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩的。在罪人中我是个罪魁。”(提前1：15）

       “……他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。”（多2：14）

       “因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前，按著肉体说，他被治死；按著灵性说，他复活了。”(彼前3：18)

       “因为我们作仇敌的时候，且藉著神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。”（罗5：10）

       “一切都是出于神，他藉著基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理託付了我们。”（林后5：18-19）

       “……以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉著自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体， 与神和好了。”（弗2：15-16）

       “你们从前与神隔绝，因著恶行心里与他为敌。但如今祂藉著基督的肉身受死，叫你们与自己和好，为的是把你们圣洁无瑕疵、无可责备的带到神面前。”（西1：21-22）

       “……如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭著耶稣的血，藉著人的信，要显明神的义，因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。”（罗3：24-25）

       “唯有基督在我们还是罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠著他的血称义，就要藉著他免去神的忿怒。”（罗5：8-9）

       “但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”（林前1：30）

       “基督既为我们受了咒诅，就赎我们脱离律法的咒诅，因为经上记著：『凡掛在木头上都是被咒诅的。』”（加3：13）

       “他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”（西1：13-14）

       “……并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。”（来9：12)  

       “他被掛在木头上，亲自担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。” （彼前2：24）

     “愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气，就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。” （弗1：3-4）

       “因为你们蒙恩，不但得以信服某督，并要为他受苦。”（腓1：29）

       “神且用右手将他高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。”（徒5：31）

       “……他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。”（多2：14）

       “……他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉著主的洗，和圣灵的更新，圣灵就是神藉著耶稣我们救主，厚厚浇灌在我们身上的。”（多3：5-6）

       “你作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍命，要用水藉著道，把教会洗净，成为圣洁。”（弗5：25-26）

       “但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”（林前1：30）

       “……何况藉著永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不能洗净你们的心，除去你的死行，使你们事奉那永生神么？”（来9：14）

       “所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。”（来13：12）

       “……我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”（约一1：7）

       “耶稣说：『我就是生命的粮。到我这里来的必定不饿；信我的永远不渴。只是我对你们说过，你们己经看见我，还是不信。凡父所赐给我的人，必到我这里来;到我这里来的，我总不丢弃他。因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末曰却叫他复活，因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活。』”（约6：35-40）

       “我是好牧人，好牧人为羊舍命。……我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。正如父认识我，我也认识父一样。并且我为羊舍命。我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”（约10：11，14-18）     

        “（不信的犹太人要求耶稣表明身分）『你若是，就明明的告诉我们。』耶稣回答说：『我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证；只是你们不信， 因为你们不是我的羊。我的羊听我的声音，我也认识他们 ，他们也跟著我；我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去』。”（约10：24- 29）

        “耶稣说了这话，就举目望天说：『父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。认识独一的真神，并且认识你所差来的耶稣，这就是永生。我在地上已经荣耀你，你所託付我的事，我已成全了。父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。』『你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。如今他们知道，凡你所所赐给我的，都是从你那里来的；因为你所赐给我的道，我己经赐给他们。他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。我为他们祈求，不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。凡是我的都是你的，你的也是我的，并且我因他们得了荣耀。从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。』…… 『我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈 求。……父啊，我在那里，愿你所赐给我的人，也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀。因为创立世界以重，你已经爱我了。』。『公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你。这些人也知道你差了我来。我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。』”(约17：1-11，20，24-26)

         “愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如神在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按自己意旨所喜悦的，预定我们籍著耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得著称赞，这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典，这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在曰期满足的时候，使天上地下一切所有的，都在基督里面同归 于一。我们也在他里面得了基业，这原是那位随己意行做万事的，照著他旨意所预定的，叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得著称赞。”（弗1：3-12）

        “这就如罪是从一人（亚当）入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。……若因一人的过犯，死就因这人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王么？如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命。因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。”（罗5：12，17-19）

         “……他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太1：21）

       “……人子来不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（太20：28)

       “……因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。” (太26：28）

       “我是好牧人，好牧人为差舍命。”（约10：11）

       “……独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。他这话不是出于自己，是因他本年作大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死，也不但替这一国死，并要将神四散的子民都聚集归为一。从那日起他们就商议要杀耶稣。” （约11：50-53）

       “圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的。”（徒 20：28）

       “你作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水藉著道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无站污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”（弗5：25-27）

       “神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们么？谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。”（罗8：32-34）

       “所以他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。……同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。”（来2：17 ；3：1）

       “为此，他作了新约的中保。既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得著所应许永远的产业。”（来9：15）

       “……基督一次被献，担当了多人的罪……”（来9：28）

       “……他们唱新歌说：『你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神……。』”（启5：9）

       “因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”（罗8：14）“因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，解释属灵的事。然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事唯有属灵的人才能看透。”(林前2：10-14）

       “你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉著我们神的灵，已经洗净成圣称义了。”（林前6：1）

       “所以我告诉你们：被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说『耶稣是主』的。” （林前12：3）

       “……字句是叫人死，精意是叫人活。”（林后3：6）

       “主就是那灵。主的灵在那里，那里就得以自由。我们众人既然敞著脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”（林后3：17-18）

       “……就是照父神的先见被拣选，藉著圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所灑的人。愿恩惠平安，多多加给你们！”(彼前1：2)

       “凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”（约1： 12-13）

       “耶稣回答说：『我实实在在的告诉你：人若不重生，就不能见神的国。』尼哥底母说：『人已经老了，如何重生呢？岂能再进母腹生出来么？』耶稣说：『我实实在在的告诉你：人若不是从永生和灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身：从灵生的，就是灵。我说：『你们必须重生』，你们不要以为希奇。风随著意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往那里去；凡从圣灵生的，也是如此。』”（约3：3-8）

       “……他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉著重生的洗，和圣灵的更新。”（多3：5）

       “愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。”（彼前1：3）

       “你们蒙了重生生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉著神活泼常存的道。”（彼前1：23）

      “因为凡从神生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。”（约一5：4）

        “耶和华你神必将你心里，和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心、尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。”（申3：6）

       “我也赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。”（结 36：26-27；参结11：19）

       “受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。”（加6：15）

       “我们原是他的工作，在基督耶稣里逢直迪，为要叫我行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗2：10）

       “若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。一切都是出于神，他藉著基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。”（林后5：17-18）

       “父怎么叫死人起来，使他们活著，子也照样随自己的意思使人活著。”（约5：21）

        “他们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。……当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来……”（弗2：1,5）

        “你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。”（西2：13）

       “那时耶稣说：『父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。』”（太11：25-27）

       “正当那时，耶稣被圣灵感动，就欢乐说：『父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。』”（路10：21）

       “门徒进前来，问耶稣说：『对众人讲话，为什么用比喻呢？』耶稣回答说：『天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。……但你们的眼睛是有福的，因为看见了，你们的耳朵也是有福的，因为听见了。』”（太13：10-11，16）

      “他说：『神国的奥秘，只叫你们知道。至于别人，就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明。』”（路8：10）

      “耶稣说：『你们说我是谁？』西门彼得说：『你是基督是永生神的儿子。』耶稣对他说：『西门巴约拿，你是有福的，因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的』。”（太16：15-17）

       “凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。……『若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。』在先知书上写著说：『他们都要蒙神的教训。』凡听见父的教训又学习的，就到我这里来。……『只是你们中间有不信的人。』耶稣从起头就知道，谁不信他，谁要卖他。耶稣又说：『所以我对你们说过，若不是蒙父的恩赐，没有人能到我这里来。』”（约6：37，44-45，64-65）

       “然而天然人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道这些事，唯有属灵的人才能看透。”（林前2：14）

       “……求我们主耶稣基督的神，荣耀的父；将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼晴，使你们知道他的恩召有何等指望……”（弗1：17-18）

      “神且用右手将他高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。”（徒5：31）

      “众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与神，说：『这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。』”（徒11：18）

       “外邦人听见这话就欢喜了，赞美神的道。凡预定得永生的人都信了。”（徒13：48）

       “有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。他听见了，主就开导他的心，叫他留心听保罗的话。”（徒16：14）

      “他想要往亚该亚去，弟兄们就勉励他，并写信请门徒接待他。他到了那里，多帮助那蒙恩信主的人。”（徒18：27）

       “你们得救是本乎恩，也因著信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自誇。”（弗2：8-9）

       “因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。” （腓1：29）

       “……或者神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。”（提后2：25-26）

       “……其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。我写信给你们在罗马为父所爱，奉召作圣徒的众人……。”（罗1：6-7）

       “预先所定下的人，又召他们来，所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。”（罗8：30）

       “……又要将祂丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。这器皿就是我们被神所召的，不但是犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？”（罗9：23-24）

      “奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼，写信给在哥林多神的教会，就是在耶稣基督里成圣，蒙召作圣徒的…，神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督一同得分。……我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；但在那蒙召的，无论是犹太、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。弟兄们哪，可见你们蒙召的，按著肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。使一切有血气的，在神面前一个也不能自誇。但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：『誇口的当指著主誇口。』”（林前1：1-2，9，23-31）

       “然而那把我从母腹里分别出来，又施恩召我的神，既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量。”（加1：15-16）     

       “身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一指望。”（弗4：4）

       “……神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。”（提后1：9)

       “为此他作了新约的中保，既然受死，赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得著所应许永远的产业……”（来9：15）

       “耶稣基督的仆人，雅各的弟兄犹大，写信给那被召在父神里蒙爱，为耶稣基督保守的人。”（犹1）  

      “……那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。”（彼前1：15）

       “唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”（彼前2：9）

       “那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难以后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”（彼前5：10）

       “神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。”（彼后1：3）

        “……他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。”（启17：14）

        “……我口所出的话，也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。”（赛55：11）

       “约翰说：『若不是从天上赐的，人就不能得什么。』”（约3：27）

       “……正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。”（约17：2）

      “据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎那发怜悯的神。”（罗9：16）

       “我栽种了、亚波罗浇灌了，唯有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。”（林前3：6-7）

       “使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自誇，彷彿不是领受的呢？（林前4：了）

       “这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”（腓2：12-13）

       “他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。”（雅1：18）

       “我们知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。”（约一5：20）

       “雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：『你不要怕，因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你走过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不著在你身上。因为我是耶和华你的神，是以色列的圣者你的救主。』”（赛43：1-3）

      “『大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。』这是怜恤你的耶和华说的。”（赛54：10）

       “又要与他们立永远的约，必随著他们施恩，并不离开他们，且使他们有畏惧我的心，不离开我。”（耶32：40）

       “一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？ 他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊么？若是找著了，我实在告诉你们：他为这只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”（太18：12-14）

       “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16）

       “信子的人有永生……”（约3：36）

      “我实实在在的告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”（约5：24）

       “耶稣说：『我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按著那差我来者的意思行。差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末曰却叫他复活。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。』”（约6：35-40）

       “我实实在在地告诉你们：信的人有永生。”（约6：47）

       “我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟著我；我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我羊中把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。”（约10：21-30）

       “从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。……我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。”（约17：11-12，15）

       “唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠著他的血称义，就要藉著他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉著神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。” （罗5：8-10）

       “如今，那些在耶稣基督里的就不定罪了。”（罗8：1）

       “因为他预来所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义。所称为义的人又叫他们得荣耀。”（罗8：29-30）

       “谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？如经上所记：『我们为你的缘故，终日被杀。人看我们如将宰的羊。』然而靠著爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余，因为我无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、是高处的、是低处的、是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主耶稣基督里。”（罗8：35-39）

       “……以致你们在恩赐上没有一样不及人的。等候我们的主耶稣基督显现。他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子，无可责备。神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。”（林前1：7-9）

        “你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前10：13）

        “……自己知道，那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。……我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。” （林后4：14，17）

      “又因爱我们，就按著自己意旨所喜悦的，预定我们藉著耶稣基督得儿子的名份。……你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵杲我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得著称赞。”（弗1：5，13-14）

        “不要叫神的圣灵担忧；你们原是令了他的印记，等候得赎的曰子来到。”（弗4：30）

       “因为你们已经死了 ，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。”（西3：3-4）

       “愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。那召你们的本是信实的，他必成就这事。”（帖前5：23-24）

       “主必救我脱离诸般凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。”（提后4：18）

       “……并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远代赎的事。…为此他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得著所应许永远的产业。”（来9：12，15）

       “因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”（来10：14）

       “所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。”（来12：28）

       “愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活会生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得著不能朽坏、不能玷污、不能衰残，为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得著所预备到末世要显现的救恩。”（彼前1：3-5）

       “他们从我们中间出去，却不是属于我们的；若是属于我们 的，就必仍旧与我们同在；他们出去显明都不是属我们的。主所应许我们的就是永生。”（约一2： 19,25）

       “因为凡从神生的就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。……这见证，就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。……我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。 这是真神，也是永生。”（约一5：4，11-13，20）

      “耶稣基督的仆人，雅各的弟兄犹大，写信给那被召，在父神里蒙爱，为耶稣基督保守的人。”（犹1）

      “那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前的，我们的救主、独一的神，愿荣光、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前，并现今，直到永永远远。阿们！”（犹24-25）