“耶和華神吩咐說：『園中各樣樹上的果子你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子你不可吃，因為你吃的日子必定死。』”（創2：16-17）

“這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪而來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。”（羅5：12） 

       “你們見在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是今天在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，按著本性為可怒之子，和別人一樣。”（弗2： 1-3 ；另譯）

       “你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來。”（西2：13）

        “我是在罪孽里生的。在我母親懷胎的時候就有了罪。” （詩51：5）

        “惡人一出母胎就與神疏遠。一離母腹便走錯路，說謊話。”(詩58：3）

        “耶穌說：‘我實實在在的告訴你：人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。我說，你們必須重生，你們不要以為希奇。’”（約3：5-7）

“耶和華見人在地上罪惡很大，終曰所思的盡當都是惡。” (創6：5）

       “……人從小時心裡懷著惡念……”（創8：21） 

       “……世人的心充滿了惡。活著的時候心裡狂妄……”（傳 9：3）

       “人心比萬物都詭詐，壞到極虛，誰能識透呢？”（耶17： 9）

       “因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、狂妄。這一切的惡，都是從裡面出來，且能污穢人。” （可7：21-23）

         “光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。”（約3：19）

       “原來體貼肉體的就是與神為仇,；因為不服神的律法，也是不能服，而且屬肉體的人不能得神的喜歡。”（羅8：7-8） 

       “然而天然人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事唯有屬靈的人才能看透。”（林前2：14） 

       “所以我說，且在主里確實的說，你們行事，不要再像外邦人存虛妄的心行事。他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；良心既然喪盡，就放縱私 欲，貪行種種的污穢。”（弗4：17-19） 

       “從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的……”（弗 5：8）

       “在潔淨的人，凡物都潔淨，在污穢不信的人，什麼都不潔淨。連心地和天良也都污穢了。”（多1：15）

“你們是出於你們的父魔鬼，你們的意志就是要行你們父的私慾。”（約8：44 ；另譯）

       “你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中當權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。”（弗2：1-2）     

       “用溫柔勸戒那抵擋的人。或者神給他們悔改的心，可以明白真道，叫他們這已經魔鬼擄去行牠旨意的可以醒悟，脫離牠的網羅。”（提後2：25-26 ；另譯）

        “從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。”（約壹3：10） 

        “我們知道我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。” （約一5：19）

       “耶穌回答說：‘我實實在在的告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕。’”（約8：34）

        “因為你們作罪之奴隸的時候，就不被義約束了。”（羅6：20）

        “我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、是各樣私愁和宴樂的奴僕，常存惡毒嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。” （多3：3 ；另譯）

“……世上沒有不犯罪的人……”（代下6：36 ；比較王上8： 46）

        “人是什麼，竟算為潔淨呢？婦人所生的是什麼，竟算為義呢？神不信靠他的眾聖者，在他眼前天也不潔淨，何況那污穢可憎喝罪孽如水的世人呢？”（伯15：14-16） 

       “主耶和華啊！你若究察罪孽，誰能站得住呢？”（詩130：3）

       “求你不要審問僕人；因為在你面前，凡活著的人沒有一個是義的。”（詩143：2）

       “誰能說，我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪？”（箴20：9）

       “時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。”（傳7：20）

       “我所找到的，只有一件，就是神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。”（傳7：29）

       “我們都如羊走迷，各人偏行已路……”（賽53：6）

       “我們都像不潔淨的人，所有的義都像污穢的衣服；我們都像葉子漸漸枯乾，我們的罪好像風把我們吹去。”（賽64：6）

       “這卻怎樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：全人類，包括猶太人和希利尼人，都在罪惡之下。就如經上所記：‘沒有義人，連一個也沒有！沒有明白的，

沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有！’”（羅3：9-12 ；另譯） 

      “原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身……唯獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。”（雅 3：2，8)

       “我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了 ；……我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。”（約壹1：8，10）

      “誰能使潔淨之物出於污穢之中呢？無論誰也不能。”（約14：4）

       “古實人豈能改變膚色呢？豹豈能改變斑點呢？若能，你們這習慣行惡的，便能行善了。”（耶13：23） 

       “憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄 呢？疾藜里豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，唯獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果 子。”（太7：16-18）

         “你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞，因為看果子，就可以知道樹。”(太12：33)

       “若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的，到我這裡來的，在末日我要叫他復活。”（約6：44） 

       “耶穌又說：‘所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。’！(約6：65）

       “誰是先給了他，使他後來償還呢？因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！”（羅 11：35-36）

      “然而天然人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事唯有屬靈的人才能看透。”（林前2：14 ； 另譯）

       “使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇彷狒不是領受的呢？”（林前四4：7） 

       “並不是我們憑自己能承擔什麼事，我們所能承擔的，乃是出於神。”（林後3：5）

      “看哪！天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華你的神。但耶和華你的列祖，愛他們，從萬民中揀選他們的後裔，就是你們，像今日一樣。”（申命記10：14-15）     

     “以耶和華為神的，那國是有福的。他所德選為自己產業的，那民是有福的！”（詩33：12）

      “你所揀選、使他親近你、住在你院中的，這人便為有福！ 我們必因你居所，你聖殿的美福知足了。”（詩65：4）

      “……使我見你選民的福，樂你國民的樂、與你的產業一同誇耀。”（詩106：5）

      “萬軍之耶和華說：‘我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊，到那曰，我必以你為印，因我揀選了你。’這是萬軍之耶和華說的。”（該2：23）

      “……除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。”（太11：27 ）

       “因為被召的人多，選上的人少。”（太22： 14) 

      “若不減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的。只是為選民，那日子必減少了。……因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑 了。……他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。”（太24：22，24，31）

        “神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤麼？”（路18：7）

       “我們曉得萬物都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定 下的人又召他們來，所召來的人又稱他們為義，所稱為義的人又叫他們得榮耀。”（羅8：28-30） 

       “誰能控告神所揀選的人呢？ ！（羅8：33）

       “就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。”（羅11：28）

       “所以你們旣然是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心……”（西3：12）

       “因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。”（帖前5：9）

       “神的僕人，耶穌基督的使徒保羅，憑著神選民的信心，與敬虔真理的知識……”（多1：1）

       “耶穌基督的使徒彼得，寫信給那分散……寄居的。就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人……”（彼前1：1-2）

       “……他們既不順服，就在道理上絆跌，他們這樣絆跌也是預定的。唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那益你們出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼前2：8-9）

      “你們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召被選有忠心的，也必得勝。”（啟17：14）

      “若不是主減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的，只是為主的選民，他將那日減少了。”（可13：20 ；亦見帖前1：4 ；帖後2： 13）

        “就如神從創立世界以前，在基督里揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。”（弗1：4 ；亦見帖後2： 13 ； 提後1：9 ；啟13：8 ；啟17：8）

         “凡住在地上，名字從創世以來沒有記在被殺羔羊生命冊上的人，都要拜他。”（啟13：8）

        “……凡住在地上，名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有，如今沒有，以後再有的獸，就必希奇。”（啟17：8）

        “雙子還沒有生下來，善惡還沒有作出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。）神就對利百加說：‘將來大的要服事小的’，正如經上所記： ‘雅各是我所愛的，以掃是我所惡的’。”（羅9：11-13) 

        “據此看來，這不在年那定意的，也不在半那奔跑的，只在乎發憐憫的神。”（羅9：16）

        “……沒有尋找我的，我叫他們遇見。沒有訪問我的，我向他們顯現。”（羅10：20）

        “神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。”（林前1：27-29） 

      “……神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按祂的旨意和恩典。這恩典是萬古之先，在基督耶穌里賜給我們的。”（提後1：9）

      “我們這首先在基督里有盼望的人，是巳經被預定，被分派，要為他的榮耀可以得著稱讚而活。”（弗1： 12 ；另譯） 

      “我們原是他的工作，在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就是神所預先準備叫我們行的。”（弗2： 10 ；另譯） 

       “不是你們揀選了我，是我揀選了你們；並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存。使你們奉我的名無論向父求什麼，他就賜給你們。”（約15：16）

        “外邦人聽見這話就歡喜了，讚美神的道。凡預定得永生的人都信了。”（徒13：48）    

        “……他多幫助那蒙恩信主的人。”（徒18：27）

        “因為你們所領受的是：為了基督的緣故，你們應該不但相信祂，還要為祂受苦。”（腓1：29 ；另譯）

        “這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡也是順服的，就當恐懼戰兢，作成你們得救的功夫，因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。”（腓2：12-13) ）

       “被神所愛的弟兄啊！我知道你們是蒙揀選的，因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心。”（帖前一4-5）

       “……祂豈不是揀選了你們，叫你們因被聖靈感動成為聖潔，並因信真道能以得救。神藉我們所傳的福音，召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。”(帖後2：13- 14 ；另譯）

       “……神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足， 並承受他所應許給那些愛他之人的國麼？”（雅2：5）

       “正因這緣故，你們要分外的殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又加上知識；有了知識，又加上節制；有了節制，又加上忍耐；有了忍耐，又加上虔敬；有了虔敬，又加上愛弟兄的心。有了愛弟兄的心，又加上愛眾人的心。你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上，不至於閒懶不結果子。人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。所以弟兄們，應當更加殷勤，以印證你們所蒙的恩召和揀選。你們若行這幾樣，就永不失腳。這樣，必叫你們豐豐富富的，得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。” (彼後1：5-11 ；另譯）

          “這是怎麼呢？以色列所求的，他們沒有得著。唯有蒙揀選的人得著了，其餘的就成了頑梗不化的。”（羅11:7） 

       “所以我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌里的救恩和永遠的榮耀。”（提後2: 10）

          “……我要恩待誰，就恩待誰。要憐憫誰，就憐憫誰。” （出33：19）

        “因為你歸耶和華你神為聖潔的民，耶和華你神從地上的萬民中揀選你，特作自己的選民。耶和華專愛你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數，在萬民中是最少 的。”（申7：6-7）

       “我的東西難道不可隨我的意思用麼？”（太20：15）

       “不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕。（雙子還沒生下來，善惡還沒有作出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在召人的 主。）神就對利百加說：『將來大的要服事小的』，正如經上所記：『雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。』這樣，我們可以說什麼呢？難道神有什麼不公平麼？斷乎沒有！ 因他對摩西說：『我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。』據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在年發憐憫的神。因為經上有話向法老說：『我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。』如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。這樣，你必對我說：『他為甚麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？』你這個人哪，你是誰，竟敢向神犟嘴呢？受造之物豈能對造他的說：『你為甚麼這樣造我呢？』窯匠難道沒有權柄從一團泥里拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿，又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上，這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中，這有甚麼不可呢？”（羅9：10-24）“神的回話是怎麼說的呢？他說：『我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。』如今也是這樣，照著揀選的恩典還有所留的餘數。既是出於恩典，就不在乎行為。不然，恩典就不是恩典了。”（羅11：4-6）

       “深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤 跡何其難尋！『誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？』『誰是先給了他，使他後來償還呢？』因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！”（羅 11：33-36）

      “又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們，藉著耶穌基督得兒子的名分。”（弗1：5）

         “所以大衛在會眾面前稱頌耶和華說：『耶和華我們的父，以色列的神，是應當稱頌，直到永永遠遠的。耶和華啊！尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴、都是你的。凡天上地下的，都是你的，國度也是你的。並且你為至高，為萬有之首。豐富尊貴都從你而來，你也治理萬物。在你手裡有大能大力，使人尊大強盛都出於你。』”（代上29:10-12） 

       “約伯回答耶和華說：『我知道你萬事都能作，你的旨意不能攔阻。』”(伯42: 1-2)

       “然而我們的神在天上，都隨自己的意旨行事。”（詩115:3)

       “耶和華在天上，在地下，在海中，在一切的深處，都隨自己的意旨而行。”（詩135:6）

       “萬軍之耶和華起誓說：『我怎麼思想，必照樣成就。我怎樣定意，必照樣成立。』……萬軍之耶和華既然定意，誰能廢棄呢？他的手已經伸出，誰能轉回呢？” （賽14: 24，27）

       “你們要追念上古的事，因為我是神，並無別神；我是神，再沒有能比我的！我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事說：我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。 我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出，也必成就，我已謀定，也必作成。”（賽46：9-11）

       “我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。”（賽55：11）

       “主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。”（耶32： 17）

       “世上所有的居民都算為虛無，在天上的萬軍和世上的居民中，他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手，或問他說：『你作什麼呢？』”（但4：35）

       “……在神凡事都能。”（太19：26）

         “……他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌。因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。”（太1：21)  

       “人子來，為要尋找拯救失喪的人。”（路19：10)       

       “神使那無罪的替我們成為罪。好叫我們在他裡面成為神的義。”（林後5：21）

       “願恩惠平安，從父神與我們的主耶穌基督，歸與你們。基督照我們神的旨意為我們的罪舍己，要救我們脫離這罪惡的世代。”（加1：3-4）

       “基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩的。在罪人中我是個罪魁。”(提前1：15）

       “……他為我們舍了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。”（多2：14）

       “因基督也曾一次為罪受死，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前，按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。”(彼前3：18)

       “因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。”（羅5：10）

       “一切都是出於神，他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是神在基督里叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。”（林後5：18-19）

       “……以自己的身體廢掉冤讎，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤讎，便藉這十字架使兩下歸為一體， 與神和好了。”（弗2：15-16）

       “你們從前與神隔絕，因著惡行心裡與他為敵。但如今祂藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，為的是把你們聖潔無瑕疵、無可責備的帶到神面前。”（西1：21-22）

       “……如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖就白白的稱義。神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義，因為他用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪。”（羅3：24-25）

       “唯有基督在我們還是罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著他的血稱義，就要藉著他免去神的忿怒。”（羅5：8-9）

       “但你們得在基督耶穌里，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。”（林前1：30）

       “基督既為我們受了咒詛，就贖我們脫離律法的咒詛，因為經上記著：『凡掛在木頭上都是被咒詛的。』”（加3：13）

       “他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國里。 我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。”（西1：13-14）

       “……並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。”（來9：12)  

       “他被掛在木頭上，親自擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。” （彼前2：24）

     “願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神！他在基督里曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣，就如神從創立世界以前，在基督里揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。” （弗1：3-4）

       “因為你們蒙恩，不但得以信服某督，並要為他受苦。”（腓1：29）

       “神且用右手將他高舉，叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。”（徒5：31）

       “……他為我們舍了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。”（多2：14）

       “……他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著主的洗，和聖靈的更新，聖靈就是神藉著耶穌我們救主，厚厚澆灌在我們身上的。”（多3：5-6）

       “你作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨命，要用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔。”（弗5：25-26）

       “但你們得在基督耶穌里是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。”（林前1：30）

       “……何況藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不能洗淨你們的心，除去你的死行，使你們事奉那永生神麼？”（來9：14）

       “所以耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。”（來13：12）

       “……我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。”（約一1：7）

       “耶穌說：『我就是生命的糧。到我這裡來的必定不餓；信我的永遠不渴。只是我對你們說過，你們己經看見我，還是不信。凡父所賜給我的人，必到我這裡來;到我這裡來的，我總不丟棄他。因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末曰卻叫他復活，因為我父的意思，是叫一切見子而信的人得永生。並且在末日我要叫他復活。』”（約6：35-40）

       “我是好牧人，好牧人為羊捨命。……我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。正如父認識我，我也認識父一樣。並且我為羊捨命。我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。我父愛我，因我將命捨去，好再取回來。沒有人奪我的命去，是我自己舍的。我有權柄舍了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。”（約10：11，14-18）     

        “（不信的猶太人要求耶穌表明身分）『你若是，就明明的告訴我們。』耶穌回答說：『我已經告訴你們，你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證；只是你們不信， 因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們 ，他們也跟著我；我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大。誰也不能從我父手裡把他們奪去』。”（約10：24- 29）

        “耶穌說了這話，就舉目望天說：『父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你。正如你曾賜給他權柄，管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。認識獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌，這就是永生。我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。』『你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。如今他們知道，凡你所所賜給我的，都是從你那裡來的；因為你所賜給我的道，我己經賜給他們。他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。凡是我的都是你的，你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。』…… 『我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈 求。……父啊，我在那裡，願你所賜給我的人，也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀。因為創立世界以重，你已經愛我了。』。『公義的父啊，世人未曾認識你，我卻認識你。這些人也知道你差了我來。我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。』”(約17：1-11，20，24-26)

         “願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督里，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。就如神在創立世界以前，在基督里揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按自己意旨所喜悅的，預定我們籍著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚，這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典，這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的，都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘，要照所安排的，在曰期滿足的時候，使天上地下一切所有的，都在基督裡面同歸 於一。我們也在他裡面得了基業，這原是那位隨己意行做萬事的，照著他旨意所預定的，叫他的榮耀，從我們這首先在基督里有盼望的人，可以得著稱讚。”（弗1：3-12）

        “這就如罪是從一人（亞當）入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。……若因一人的過犯，死就因這人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王麼？如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命。因一人的悖逆，眾人成為罪人，照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。”（羅5：12，17-19）

         “……他要將自己的百姓從罪惡里救出來。”（太1：21）

       “……人子來不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。”（太20：28)

       “……因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。” (太26：28）

       “我是好牧人，好牧人為差捨命。”（約10：11）

       “……獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死，也不但替這一國死，並要將神四散的子民都聚集歸為一。從那日起他們就商議要殺耶穌。” （約11：50-53）

       “聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的。”（徒 20：28）

       “你作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無站污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。”（弗5：25-27）

       “神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們麼？誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死里復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。”（羅8：32-34）

       “所以他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。……同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。”（來2：17 ；3：1）

       “為此，他作了新約的中保。既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。”（來9：15）

       “……基督一次被獻，擔當了多人的罪……”（來9：28）

       “……他們唱新歌說：『你配拿書卷，配揭開七印。因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神……。』”（啟5：9）

       “因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。”（羅8：14）“因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。並且我講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，解釋屬靈的事。然而屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事唯有屬靈的人才能看透。”(林前2：10-14）

       “你們中間也有人從前是這樣。但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨成聖稱義了。”（林前6：1）

       “所以我告訴你們：被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說『耶穌是主』的。” （林前12：3）

       “……字句是叫人死，精意是叫人活。”（林後3：6）

       “主就是那靈。主的靈在那裡，那裡就得以自由。我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。”（林後3：17-18）

       “……就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠平安，多多加給你們！”(彼前1：2)

       “凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。”（約1： 12-13）

       “耶穌回答說：『我實實在在的告訴你：人若不重生，就不能見神的國。』尼哥底母說：『人已經老了，如何重生呢？豈能再進母腹生出來麼？』耶穌說：『我實實在在的告訴你：人若不是從永生和靈生的，就不能進神的國。從肉身生的，就是肉身：從靈生的，就是靈。我說：『你們必須重生』，你們不要以為希奇。風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往那裡去；凡從聖靈生的，也是如此。』”（約3：3-8）

       “……他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗，和聖靈的更新。”（多3：5）

       “願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死里復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。”（彼前1：3）

       “你們蒙了重生生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。”（彼前1：23）

      “因為凡從神生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。”（約一5：4）

        “耶和華你神必將你心裡，和你後裔心裡的污穢除掉，好叫你盡心、盡性愛耶和華你的神，使你可以存活。”（申3：6）

       “我也賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。”（結 36：26-27；參結11：19）

       “受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。”（加6：15）

       “我們原是他的工作，在基督耶穌里逢直迪，為要叫我行善，就是神所預備叫我們行的。”（弗2：10）

       “若有人在基督里，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。一切都是出於神，他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。”（林後5：17-18）

       “父怎麼叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。”（約5：21）

        “他們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。……當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來……”（弗2：1,5）

        “你們從前在過犯，和未受割禮的肉體中死了，神赦免你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來。”（西2：13）

       “那時耶穌說：『父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊，是的，因為你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的。除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。』”（太11：25-27）

       “正當那時，耶穌被聖靈感動，就歡樂說：『父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊，是的，因為你的美意本是如此。』”（路10：21）

       “門徒進前來，問耶穌說：『對眾人講話，為什麼用比喻呢？』耶穌回答說：『天國的奧秘，只叫你們知道，不叫他們知道。……但你們的眼睛是有福的，因為看見了，你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。』”（太13：10-11，16）

      “他說：『神國的奧秘，只叫你們知道。至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。』”（路8：10）

      “耶穌說：『你們說我是誰？』西門彼得說：『你是基督是永生神的兒子。』耶穌對他說：『西門巴約拿，你是有福的，因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的』。”（太16：15-17）

       “凡父所賜給我的人，必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。……『若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。』在先知書上寫著說：『他們都要蒙神的教訓。』凡聽見父的教訓又學習的，就到我這裡來。……『只是你們中間有不信的人。』耶穌從起頭就知道，誰不信他，誰要賣他。耶穌又說：『所以我對你們說過，若不是蒙父的恩賜，沒有人能到我這裡來。』”（約6：37，44-45，64-65）

       “然而天然人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙。並且不能知道這些事，唯有屬靈的人才能看透。”（林前2：14）

       “……求我們主耶穌基督的神，榮耀的父；將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。並且照明你們心中的眼晴，使你們知道他的恩召有何等指望……”（弗1：17-18）

      “神且用右手將他高舉，叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。”（徒5：31）

      “眾人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀與神，說：『這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。』”（徒11：18）

       “外邦人聽見這話就歡喜了，讚美神的道。凡預定得永生的人都信了。”（徒13：48）

       “有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜神。他聽見了，主就開導他的心，叫他留心聽保羅的話。”（徒16：14）

      “他想要往亞該亞去，弟兄們就勉勵他，並寫信請門徒接待他。他到了那裡，多幫助那蒙恩信主的人。”（徒18：27）

       “你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。也不是出於行為，免得有人自誇。”（弗2：8-9）

       “因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。” （腓1：29）

       “……或者神給他們悔改的心，可以明白真道，叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。”（提後2：25-26）

       “……其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。我寫信給你們在羅馬為父所愛，奉召作聖徒的眾人……。”（羅1：6-7）

       “預先所定下的人，又召他們來，所召來的人，又稱他們為義。所稱為義的人，又叫他們得榮耀。”（羅8：30）

       “……又要將祂豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。這器皿就是我們被神所召的，不但是猶太人中，也是從外邦人中，這有什麼不可呢？”（羅9：23-24）

      “奉神旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅，同兄弟所提尼，寫信給在哥林多神的教會，就是在耶穌基督里成聖，蒙召作聖徒的…，神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子，我們的主耶穌基督一同得分。……我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。但你們得在基督耶穌里，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。如經上所記：『誇口的當指著主誇口。』”（林前1：1-2，9，23-31）

       “然而那把我從母腹里分別出來，又施恩召我的神，既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量。”（加1：15-16）     

       “身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一指望。”（弗4：4）

       “……神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌里賜給我們的。”（提後1：9)

       “為此他作了新約的中保，既然受死，贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業……”（來9：15）

       “耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召在父神里蒙愛，為耶穌基督保守的人。”（猶1）  

      “……那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。”（彼前1：15）

       “唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。”（彼前2：9）

       “那賜諸般恩典的神，曾在基督里召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難以後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。”（彼前5：10）

       “神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。”（彼後1：3）

        “……他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。”（啟17：14）

        “……我口所出的話，也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。”（賽55：11）

       “約翰說：『若不是從天上賜的，人就不能得什麼。』”（約3：27）

       “……正如你曾賜給他權柄，管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。”（約17：2）

      “據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎那發憐憫的神。”（羅9：16）

       “我栽種了、亞波羅澆灌了，唯有神叫他生長。可見栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼，只在那叫他生長的神。”（林前3：6-7）

       “使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？（林前4：了）

       “這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢，作成你們得救的工夫。因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。”（腓2：12-13）

       “他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中，好像初熟的果子。”（雅1：18）

       “我們知道神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。”（約一5：20）

       “雅各啊，創造你的耶和華；以色列啊，造成你的那位，現在如此說：『你不要怕，因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。你從水中經過，我必與你同在；你走過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。因為我是耶和華你的神，是以色列的聖者你的救主。』”（賽43：1-3）

      “『大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。』這是憐恤你的耶和華說的。”（賽54：10）

       “又要與他們立永遠的約，必隨著他們施恩，並不離開他們，且使他們有畏懼我的心，不離開我。”（耶32：40）

       “一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？ 他豈不撇下這九十九隻，往山里去找那隻迷路的羊麼？若是找著了，我實在告訴你們：他為這隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。”（太18：12-14）

       “神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”（約3：16）

       “信子的人有永生……”（約3：36）

      “我實實在在的告訴你們：那聽我話、又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。”（約5：24）

       “耶穌說：『我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。凡父所賜給我的人，必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按著那差我來者的意思行。差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末曰卻叫他復活。因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。』”（約6：35-40）

       “我實實在在地告訴你們：信的人有永生。”（約6：47）

       “我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我；我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我羊中把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。我與父原為一。”（約10：21-30）

       “從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。……我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。”（約17：11-12，15）

       “唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著他的血稱義，就要藉著他免去神的忿怒。因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。” （羅5：8-10）

       “如今，那些在耶穌基督里的就不定罪了。”（羅8：1）

       “因為他預來所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義。所稱為義的人又叫他們得榮耀。”（羅8：29-30）

       “誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？是赤身露體麼？是危險麼？是刀劍麼？如經上所記：『我們為你的緣故，終日被殺。人看我們如將宰的羊。』然而靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘，因為我無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕，這愛是在我們的主耶穌基督里。”（羅8：35-39）

       “……以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的。等候我們的主耶穌基督顯現。他也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子，無可責備。神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子，我們的主耶穌基督，一同得分。”（林前1：7-9）

        “你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你開一條出路，叫你們能忍受得住。”（林前10：13）

        “……自己知道，那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。……我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。” （林後4：14，17）

      “又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名份。……你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈杲我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱讚。”（弗1：5，13-14）

        “不要叫神的聖靈擔憂；你們原是令了他的印記，等候得贖的曰子來到。”（弗4：30）

       “因為你們已經死了 ，你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀里。”（西3：3-4）

       “願賜平安的神，親自使你們全然成聖。又願你們的靈與魂與身子，得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。那召你們的本是信實的，他必成就這事。”（帖前5：23-24）

       “主必救我脫離諸般兇惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。”（提後4：18）

       “……並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠代贖的事。…為此他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。”（來9：12，15）

       “因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。”（來10：14）

       “所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神。”（來12：28）

       “願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死里復活會生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘，為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備到末世要顯現的救恩。”（彼前1：3-5）

       “他們從我們中間出去，卻不是屬於我們的；若是屬於我們 的，就必仍舊與我們同在；他們出去顯明都不是屬我們的。主所應許我們的就是永生。”（約一2： 19,25）

       “因為凡從神生的就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。……這見證，就是神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裡面。人有了神的兒子就有生命；沒有神的兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。……我們也知道神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。 這是真神，也是永生。”（約一5：4，11-13，20）

      “耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召，在父神里蒙愛，為耶穌基督保守的人。”（猶1）

      “那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵，歡歡喜喜站在他榮耀之前的，我們的救主、獨一的神，願榮光、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督歸與他，從萬古以前，並現今，直到永永遠遠。阿們！”（猶24-25）