阿民念主义者是基督徒吗？(R.C. Sproul)

我常常收到来自归正信仰的人和持阿民念主义的人的发问，你知道吗？他们说： “我们在这里进行的是一场非常激烈的争辩。”他们说：“史普尔，你相信阿民念主义者是基督徒吗？”这是某些人问我的一个非常有挑战性的问题，而我总是会出一个付有挑战性的答复说：“是的！勉强相信。”

我的意思是我相信是的，而且我也总是如此教导，纯佰拉纠主义(pelagianism)与归正神学的分别在于信与不信。自由派(liberalism)和福音派（evangelicalism)的分别在于不信和信。然而，历史上阿民念主义者和加尔文主义者的争辩，我总是说，是一场基督徒群体之间内部的争辩，虽然我与阿民念主义者有分歧，也不同意他们的观点，但是我相信他们是基督徒，只要他们不要把他们的神学置于我认为是他们合乎逻辑的结论之上，而这就是我们说他们是基督徒的原因，但是基于某种碰巧的或巧妙的分歧和某个合宜的分歧可以这么说。但如果他们落到一个地步，即他们真正信靠的是自己的义就好像他们的神学所要求的那样，那么，他们就不可能是基督徒了。

但我并不认为他们会去到这个地步，我真的不认为他们会去到这个地步，每当我们对这个问题有任何的讨论或争辩的时候，我认为有些非常重要的东西要考虑的，我不认为有任何人是藉著称义的教义而得救的，我也不认为有任何人是藉著拣选的教义而得救的。

这样，人们就如释重负地松了口气说：“哦！那么我猜想如此就意味这些都不重要了。”哦！不！不！不！不！不！你知道吗？当我成为一个基督徒的时候，我被我的罪责感所征服，我跪在地上、乞求神的怜悯、神宽恕我、我来到基督面前、等等，而我就成为了一个新造的人，我根本不知道是怎么发生的，神做了什么而带给我信心。我以为是我听见了福音、是我做出了选择、是我自己来到基督的面前，然后我就得救了。我并不了解圣灵在整个引导我进入信心的过程是怎么样动工的。

我认为对大多数人来说这都是真实的情况，当他们被带进信心中的时候，他们并没有一个对内在所发生的事情之全面具有分析性的了解，神是如何在他们的内心、和他们的灵魂里动工呢？这只能通过阅读新约圣经，并通过研习圣经经文我才能明白，即就在我相信信的那瞬间，是神，他把我从捆绑之中拯救了出来，在我凭信心接受基督之前，神就已经在我里面动了某些工。

所以，当我们一步步的往前追溯且深思熟虑救恩是怎么发生在我们身上的时候，这就是加尔文主义者与阿民念主义者陷入争辩的地方。

你知道吗？他们的分歧在于如何理解圣经所教导人是凭著什么方式被引导而进入信心中。