阿民念主義者是基督徒嗎？(R.C. Sproul)

我常常收到來自歸正信仰的人和持阿民念主義的人的發問，你知道嗎？他們說： “我們在這裡進行的是一場非常激烈的爭辯。”他們說：“史普爾，你相信阿民念主義者是基督徒嗎？”這是某些人問我的一個非常有挑戰性的問題，而我總是會出一個付有挑戰性的答覆說：“是的！勉強相信。”

我的意思是我相信是的，而且我也總是如此教導，純佰拉糾主義(pelagianism)與歸正神學的分別在於信與不信。自由派(liberalism)和福音派（evangelicalism)的分別在於不信和信。然而，歷史上阿民念主義者和加爾文主義者的爭辯，我總是說，是一場基督徒群體之間內部的爭辯，雖然我與阿民念主義者有分歧，也不同意他們的觀點，但是我相信他們是基督徒，只要他們不要把他們的神學置於我認為是他們合乎邏輯的結論之上，而這就是我們說他們是基督徒的原因，但是基於某種碰巧的或巧妙的分歧和某個合宜的分歧可以這麼說。但如果他們落到一個地步，即他們真正信靠的是自己的義就好像他們的神學所要求的那樣，那麼，他們就不可能是基督徒了。

但我並不認為他們會去到這個地步，我真的不認為他們會去到這個地步，每當我們對這個問題有任何的討論或爭辯的時候，我認為有些非常重要的東西要考慮的，我不認為有任何人是藉著稱義的教義而得救的，我也不認為有任何人是藉著揀選的教義而得救的。

這樣，人們就如釋重負地鬆了口氣說：“哦！那麼我猜想如此就意味這些都不重要了。”哦！不！不！不！不！不！你知道嗎？當我成為一個基督徒的時候，我被我的罪責感所征服，我跪在地上、乞求神的憐憫、神寬恕我、我來到基督面前、等等，而我就成為了一個新造的人，我根本不知道是怎麼發生的，神做了什麼而帶給我信心。我以為是我聽見了福音、是我做出了選擇、是我自己來到基督的面前，然後我就得救了。我並不了解聖靈在整個引導我進入信心的過程是怎麼樣動工的。

我認為對大多數人來說這都是真實的情況，當他們被帶進信心中的時候，他們並沒有一個對內在所發生的事情之全面具有分析性的了解，神是如何在他們的內心、和他們的靈魂里動工呢？這只能通過閱讀新約聖經，並通過研習聖經經文我才能明白，即就在我相信信的那瞬間，是神，他把我從捆綁之中拯救了出來，在我憑信心接受基督之前，神就已經在我裡面動了某些工。

所以，當我們一步步的往前追溯且深思熟慮救恩是怎麼發生在我們身上的時候，這就是加爾文主義者與阿民念主義者陷入爭辯的地方。

你知道嗎？他們的分歧在於如何理解聖經所教導人是憑著什麼方式被引導而進入信心中。