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版主:奇异恩典
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坚持多特信经,就是等同与定义阿民念主义为异端教义
送交者: weak 2020月05月01日19:46:29 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答: 看你怎么定义“反对”ardmore 于 2020-05-01 19:13:32

定教义教导,不是定人,为异端。

我没有统计,但从信仰告白上看。

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        人奉耶稣之名聚会,但认为再来的耶稣是女的, - weak 05/01/20 (63)
          东闪的教义错误通过圣经可以很轻易地分辨,而 - nngzh 05/01/20 (70)
            可以按立女牧师的教义,也是通过圣经可以很容易分辨的。 - weak 05/01/20 (76)
              你最多可以判断他的教导有错,但你无权柄他是否得救 - ardmore 05/02/20 (55)
                如果葛培理说完那话就当场死了,我凭着圣经判断他不得救。 - weak 05/02/20 (76)
              哈哈,弟兄这样的问题可以无休止地问下去 - nngzh 05/01/20 (66)
                看上下文,这是关于论断吃喝与日子的,不是关于核心教义。 - weak 05/02/20 (47)
                  俺认为罗马书十四章适合一切把非基要问题基要化的问题 - nngzh 05/02/20 (61)
                    你认为TULIP是祭肉,为了弟兄,宁可一辈子不讲 - weak 05/02/20 (43)
                      俺没认为“TULIP是祭肉”。  :) - nngzh 05/02/20 (50)
                        罗马书前八章的总结主要是TULIP。12和13章是成圣的门徒 - weak 05/02/20 (69)
                          俺每次读到罗马书十四章,都感恩保罗 - nngzh 05/02/20 (53)
                            你把罗马书前八章与吃喝的十四章同级,我不同意。 - weak 05/02/20 (73)
                              弟兄“罗马书前八章简略总结就有TULIP”真的有把TULIP - nngzh 05/02/20 (57)
                                饼简略总结就有蛋白质,真的把蛋白质凌驾于面食之上? - weak 05/03/20 (32)
                                “第八章”应该是“前八章”  /无内容 - nngzh 05/02/20 (54)
                          俺以一直想用“鹬蚌相争”来比喻郁金香和珍珠之争,看来与弟兄想 - nngzh 05/02/20 (73)
                      当然可以讲,却不要因此论断  /无内容 - nngzh 05/02/20 (43)
                      对,都是教会对遇到的具体问题的认识,都与救恩本身无关  /无内容 - nngzh 05/02/20 (73)
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