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可以按立女牧師的教義，也是通過聖經可以很容易分辨的。

送交者: weak 2020月05月01日21:19:45 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回答: 東閃的教義錯誤通過聖經可以很輕易地分辨，而由 nngzh 於 2020-05-01 21:04:58

PEARL的教義，對某些人來說，也是通過聖經可以很容易分辨的。

我們可不可以判斷，強烈教導女基督再來的，雖然沒有邪惡行為，到死也不悔改，應該沒有得救？

再退一步，信耶穌也教導孔子也得救了的，堅持到死，是不是也有可能得救？我們沒有權柄論斷，心裡也沒個判斷嗎？

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你最多可以判斷他的教導有錯，但你無權柄他是否得救 - ardmore 05/02/20 (55)

　　　　

如果葛培理說完那話就當場死了，我憑着聖經判斷他不得救。 - weak 05/02/20 (76)

　　

哈哈，弟兄這樣的問題可以無休止地問下去 - nngzh 05/01/20 (66)

　　　　

看上下文，這是關於論斷吃喝與日子的，不是關於核心教義。 - weak 05/02/20 (47)

　　　　　　

俺認為羅馬書十四章適合一切把非基要問題基要化的問題 - nngzh 05/02/20 (61)

　　　　　　　　

你認為TULIP是祭肉，為了弟兄，寧可一輩子不講 - weak 05/02/20 (43)

　　　　　　　　　　

俺沒認為“TULIP是祭肉”。　　：） - nngzh 05/02/20 (50)

　　　　　　　　　　　　

羅馬書前八章的總結主要是TULIP。12和13章是成聖的門徒 - weak 05/02/20 (69)

　　　　　　　　　　　　　　

俺每次讀到羅馬書十四章，都感恩保羅 - nngzh 05/02/20 (53)

　　　　　　　　　　　　　　　　

你把羅馬書前八章與吃喝的十四章同級，我不同意。 - weak 05/02/20 (73)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　

弟兄“羅馬書前八章簡略總結就有TULIP”真的有把TULIP - nngzh 05/02/20 (57)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

餅簡略總結就有蛋白質，真的把蛋白質凌駕於麵食之上？ - weak 05/03/20 (32)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

“第八章”應該是“前八章”　　/無內容 - nngzh 05/02/20 (54)

　　　　　　　　　　　　　　

俺以一直想用“鷸蚌相爭”來比喻鬱金香和珍珠之爭，看來與弟兄想 - nngzh 05/02/20 (73)

　　　　　　　　　　

當然可以講，卻不要因此論斷　　/無內容 - nngzh 05/02/20 (43)

　　　　　　　　　　

對，都是教會對遇到的具體問題的認識，都與救恩本身無關　　/無內容 - nngzh 05/02/20 (73)

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