調和構建論：
基督的靈乃是神的靈借着並用基督的死與復活所構成，為將基督的死與復活應用並分賜到信徒身上。雖然基督之靈的構成是時代的，是在新約時期借着並用基督的死與復活所構成的，其功效卻是永遠的，因為祂是永遠的靈_來九14
這個調和構建論的前提是：
1.認為靈只有一個，就是聖靈。父與道沒有靈字，不是靈。但父是靈。
約翰福音 - 第 4 章
3時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。
But the hour cometh, and now is, when the true worshippers shall worship the Father in spirit and in truth
24神是個靈（或無個字）所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。
God is a Spirit
2.獨一的神＝獨一的靈，即靈是本質，就是聖靈，聖靈就是本質。這完全把聖靈的位格模糊掉。同是聖靈成了合一之後的神，或三而一的代表。這不合理。
3.獨一的靈是可以變動演化的，即神是可變的。因耶穌受難復活而改變成為調和的靈。
其實這些加工出來是多餘的、沒必要的，因為獨立的父子靈位格就能完全解釋，不必調和，分別論述三位即可。並能體現出三位一體，或一體三位來。並。上帖講過了。
