信心与祷告（加尔文）

在人里面完全没有良善，心里也没有任何能帮助他蒙救恩的事物。所以，他若寻求帮助，就必须完全在他自己之外寻求。我们也解释过神在基督里甘心乐意向我们启示他自己。因在基督里，神提供我们一切的幸福取代我们的悲惨，一切的富足取代我们的贫困；神在基督里向我们敞开天上的宝库，好让我们以信心仰望他的爱子，完全期待他，使我们一切的盼望专靠基督。这就是那隐秘、看不见之理，无法用逻辑推出。但所有被神打开心眼的人完全明白这道理，也在他的光中必得见光（诗36：9）。

 　　当信心教导我们一切的需要和丰盛都在神里面，也在主耶稣基督里，因为神喜欢叫一切的丰盛在基督里面居住（参西1：19；约1：16），好让我们从这丰盛中支取我们所需用的，就如不断涌出的泉源那般时，我们就当在祷告中寻求在神里面的丰盛。否则我们知道神是万物的主人和赏赐者，且喜欢我们向他要求这些，却仍不仰望他或向他祈求，就如一个人虽然知道一块田里埋着财宝，却不理会一样：因此，保罗为了证明真信心必定求告神，为我们立定这原则：信心由福音而生，信心也操练我们求告神的名（罗10：14-17）。而且这与他先前的教导一致：赐给我们儿子名分的圣灵，就是将福音的见证印在我们心中的灵（罗8：16），使我们坦然无惧地在神面前表明自己的渴望，用说不出来的叹息替我们祷告（罗8：26），以至我们能放胆呼叫：“阿爸！父!”（罗8：15）

　　如此，我们借着祷告领受父神给我们存留在天上的丰盛。信徒因与神交通就进入天上的帐幕，照神的应许求告他，使他们经历他们所相信的神的应许不是徒然的，虽然神只在言语上应许他们。由此可见，神所应许要给我们的，他也吩咐我们在祷告中求告他赏赐我们。信徒也借祷告将主的福音所报告和我们的信心所看见的财宝挖掘出来。

　　言语难以诉尽祷告的必要性，以及祷告在多少方面使我们获益。的确，天父宣称他的名是我们唯一的避难所（参珥2：32）不是没有理由的。我们借着祷告求告那照顾和保护我们之神的护理，也求告神的力量保守我们这软弱、几乎被诱惑胜过的人，也求告神的良善接纳我们这悲惨地被罪压制的人蒙恩，总之，我们借祷告求神以他所有的属性扶持我们。在祷告后，我们经历到良心上的平安和安慰。因为当我们将所挂虑的卸给神之后，我们因确信没有任何的困苦向神是隐藏的，也确信他愿意和能够看顾我们到底，就得安息。

　　（选自《基督教要义》P855-857，钱曜诚等译，生活·读书·新知三联书店。）
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