其次，耶穌的離開對於那（聖）靈的到來是必要的。耶穌通過平行陳述（一個否定和一個肯定）闡明了這一必要性。耶穌的離開發起了並準備了再來的降臨。從某種意義上說，聖子與聖靈之間的過渡，即這種“離去”，構成了一個可以區分的單位（上帝的人），卻不能分開（上帝的目的）。為了使上帝與他的子民同在，他的“住所”（參見1:14）也牽涉到聖靈的“另一個降臨”，並且現在已經完成。因此，在看起來似悖論的情況下，耶穌的離開成為了他同在的應許和保證。[2]