只需回答幾個簡單問題，看是否同意下面的論述:

1。鬱金香經和聖經都是神的默示，即作者是神，由人執筆。或者兩者都是神與人同工共同寫成，而且神做的工的份量在兩者上都不相上下

神默示God-breathed，就是聖靈引導的意思，在提後3：16跟“聖經”連在一起使用表達聖經雖然是人的作者，但終極作者是神用的靈掌控人的作者。而教義乃是人對聖經的認識，這點在林後3：6說得再清楚不過了，“那字句是叫人死，精意是叫人活。（精意或作聖靈）。”字句（舊約聖經）仍然是那本聖經，但因着聖靈的引導，作為法利賽人的保羅卻讀出完全不同的教義，但這個教義並非是對聖經的添加。

2。鬱金香經在真理上完全等同聖經真理，即在救恩論方面完全可以取代聖經上的真理。

你這樣提問，說明你一直根本不懂啥叫“教義”，教義就是教導的意思，就是解經。合乎聖經的教導“出於”聖經，而非另立山頭來“取代”聖經，你為什麼總是這樣傻啦估計的呢？

3。鬱金香經在神聖地位上完全等同聖經，足以列鬱金香經入聖典，即與聖經同列或者直接編入聖經。但也可以不這麼做，但不影響鬱金香經在地位上完全等同聖經。

見回答#2