加尔文本人所持的双重预定论，即创世前神就预定了具体的天堂人和具体的地狱人，就是机械僵硬的"宿命论"。既然创世前就已经定好了，不可改变，因此不但否定了人和神之间的互动，也同时否定了神是时空中有真有活的神，是参与时空历史创造的神，更否定了耶稣基督在救赎中的权柄和主权的主动性，因此基督成了过程中被动性的却不可缺少的摆设，即基督也改变不了具体人的宿命。

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人是死的（只会跟神“反动”，就像你现在这样），因为根本就不存在什么“互动”，唯一神单边采取主动地重生祂所拣选的人得救，这就是“新创造”！谁否定了神是创造的神？谁否定了基督在救赎中的权柄？？？基督怎么会是摆设？基督是我们信心的“创始”者——这是你一直否认的，是你将基督下岗了，不是花徒！