3.《基督是谁（一）》
这 福 音 是 神 从 前 借 众 先 知 ， 在 圣 经 上 所 应 许 的 。 1:3 论 到 他 儿 子 ， 我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 ， 是 从 大 卫 后 裔 生 的 。按 圣 善 的 灵 说 ， 因 从 死 里 复 活 ， 以 大 能 显 明 是 神 的 儿 子 。
【第一部分】
如果用形容词来形容基督耶稣，会是什么呢？公义、慈爱、怜悯、智慧、大能、明哲，等等等等。
是的，这些都不错。因为。。。。（可以考查一些主耶稣的话语，事迹，甚至历史的回顾，等等）
然而，即使这些加在一起，也无法全面完全的回答基督是谁这个问题。
【第二部分】
因为，基督绝不是历史烟尘动荡中的一个普普通通的智慧人，一个参透人生哲理、充满明哲人生观念，一个用心灵鸡汤来温暖他人、劝慰他人的人。
而是，那宇宙天地造物主自从创世以来预言的，那苍天上帝使用了整整一个民族为记者（这个民族虽然藐小，却甚至于以0.2%的世界人口，占据了22%的诺贝尔奖得主）所记述、预言、应许的，人类的救主。
基督，是整本旧约所记述和预言的核心。更有甚者，在那些预言中，许多并非是空空的话语，而是以极多的、规模宏大、震动天地的历史事件所陈述和预表的。
【第三部分】
“救主”？什么是“救主”？救谁？救什么？怎样救？
我们的人生，真地除了自己（也许再加上家人）以外，什么都不能靠，而一切只能靠自己（和家人）吗？
（1）你们必晓得真理，因为真理必使你们得自由。
自由是什么？
我们是自由的吗？我们是谁的奴隶？
我们人生的真实光景
我们每个人，或是雄心壮志，心意决绝，努力奋斗，天天上进，或是居贫乐道，知足常乐，淡定从容，或是痛定思痛，泪流满面。我们看重的是什么呢？我们盼望的是什么呢？我们以什么为依归？-----一句话，我们为什么活着？
我们又为了什么，而死去？我们的价值是什么？难道只是无可奈何的一句，赤条条来去无牵挂吗？
（2）人人皆有一死，死后且有审判。
问题是，谁来审判我们？审判的标准又是什么呢？那些人生过往、人群熙攘中的鸡毛蒜皮的小事，或是惊天动地的大事，或是改变人类历史的丰功伟绩，或是遗臭万年、挫骨扬灰的罪恶，或是浸透血泪的千古奇冤，或是手无缚鸡之力的善良，或是疯狂叫嚣的凶恶，或是罪犯践踏良民时，无辜被压迫之人的呼天抢地。。。。
难道，就只是在史书和史记里，褒善贬恶、快意恩仇吗？或者，看破红尘，顿悟人生吗？
人死以后，真地一了百了吗？可叹，那些以这个世界为依归的人们，多么渴望能长寿、能活得长久、甚至能在这个地上，永远不必考虑明天的死亡；然而他们盼望的，不过是一个坟墓！
那么，谁来审判我们，审判的标准又是什么，这审判的标准又是谁定的呢？
那么，这世上的清白无辜又是什么？我们每一个人都是玷污的、有罪的、残缺不全的、势利的、自私的、近视的；在我们的里面，没有义。
（3）按 圣 善 的 灵 说 ， 因 从 死 里 复 活 ， 以 大 能 显 明 是 神 的 儿 子 。
我们的救主，救我们出死亡，救我们出罪恶，救我们出这个败坏、堕落、必将朽坏和灭亡的世界。
他给我们的，不只是一个道理，更是真实发生的事实，是充满着大能和权柄的救恩。
这世上，没有任何一种大能，是超过死里复活的大能；这能力，只有是出于那宇宙天地的造物主、那生命的赐予者、神自己。
耶稣基督，为我们的罪死在十字架上，承担我们的罪和罪的刑罚，承担那死亡的毒钩；并三日后复活，以大能显明是神的儿子；使我们可以，与他同死、同埋葬、同复活。我们的罪恶，被洗去、被埋葬；有一个新的生命，永远的生命，在我们里面诞生，是出自于他那永远生命的江河泉源。
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
在耶稣基督的救恩面前，凡是口里承认、心里相信的，就必能得救。
天国，必是每一个信从神、感恩接受神救恩之人的家园；那里是真正的流奶与蜜之地，是每一个谦卑承认己罪、悔改己罪之人的产业之地。在那里，神必擦干我们的眼泪，再没有死亡，再没有悲伤，再没有罪恶。那是基督为主、为王的国度，是神百姓的国度，是圣洁、有君尊祭司的国度。
那是不能朽坏、不能玷污、不能衰残的盼望的天上家乡。