加爾文本人所持的雙重預定論，即創世前神就預定了具體的天堂人和具體的地獄人，就是機械僵硬的"宿命論"。既然創世前就已經定好了，不可改變，因此不但否定了人和神之間的互動，也同時否定了神是時空中有真有活的神，是參與時空歷史創造的神，更否定了耶穌基督在救贖中的權柄和主權的主動性，因此基督成了過程中被動性的卻不可缺少的擺設，即基督也改變不了具體人的宿命。

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人是死的（只會跟神“反動”，就像你現在這樣），因為根本就不存在什麼“互動”，唯一神單邊採取主動地重生祂所揀選的人得救，這就是“新創造”！誰否定了神是創造的神？誰否定了基督在救贖中的權柄？？？基督怎麼會是擺設？基督是我們信心的“創始”者——這是你一直否認的，是你將基督下崗了，不是花徒！