人来自神的创造，那么人性来自神的创造。但亚当最初的人性不是圣灵的果子，而且后来被罪玷污。所以人性是个相对独立于神（性）的人的性质，但不属于神，或神性，尽管是来自神的创造。

如果说人性来自于神的部分属性即神性，那么岂不是说人来自于神的部分吗？这是不对的表达，因为混乱了人和神的概念，尽管人的灵魂来自神。

人被造是整体来言，不能因灵魂来自神，就说人是来自神的部分。人性也是如此。

圣灵所结的果子，是神对人的再造后逐渐形成的人的内住品质，不是亚当最初的人性。圣经一直讲人性恶，就是指原罪，所以人性靠不住。即便有圣灵的果子，人仍是人性恶，仍有原罪。可见我们的定义不同。

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这帖子说灵魂非受造物，乃神生。这是一个角度，也可以如下说：

人是受造物，是整体言。具体说，肉体是受造的，来自泥土;而灵魂来自耶和华，也归于耶和华。那么，似乎可以说灵魂不是受造的，或者至少可以说，灵魂不是象肉体那么受造的。因为，泛言之，天使这样的灵(体)，也是神造的。但圣经没有区分人灵和天使灵的创造上的不同，如天使是否也来自神的气息。