耶穌是政治手段下的犧牲者，卻恰恰成就了神的旨意：替死贖罪的成就。
這讓那些不談政治的基督徒情何以堪？耶穌對抗非單是宗教團體，也是一政治實體。
https://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=93603&Pid=1&Version=0&Cid=150&Charset=gb2312
至於聖殿的祭司體系，是直接管治猶太人的主要團體。因為猶太人是生來就是猶太教的教徒（今天的說法），他們生活起居都跟從律法，而教導和督責的責任，都落在祭司集團當中。羅馬皇帝也給祭司團體一定的管治權力，一般小案件，他們有權審理。（只要不涉及死人，刑罰不超過杖打四十，不必上報。）所以，當時的猶太教並非單是宗教團體，也是一政治實體。
（約十一46-48）這段經文很清楚記述當時猶太教權力份子的擔憂，他們擔心羅馬人來奪回他們的土地和管治權！（不是否定耶穌的神跡或道理出錯。）最後，他們討論如何處理這個失勢的局面，得到一個建議：「內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說：『你們不知道什麼。獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。』他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；也不但替這一國死，並要將神四散的子民都聚集歸一。」（約十一49-52）原來這位大祭司的預言，誤中了耶穌的計劃，但實際上，他們擔心的是如何保護自己的政權。結果很明顯了：「從那日起，他們就商議要殺耶穌。」（約十一53）這樣就牽起殺機，最後把無罪的耶穌推上十字架。耶穌成為政治手段下的犧牲者。
