提一點注意：第一條所列幾項，有的是神的本質屬性，比如永生、愛、恩典、平安。而根據神學定義，神的任何本質屬性，都等於神本體，這也是神的本質屬性的由來，意思是說，沒有這個本質屬性，就不是神。

同時，神的本質屬性中，有的是可以和他的被造分享的，至少是一定程度上，這就是保羅在羅馬書中所言神通過被造彰顯神能，不能分享的話，就談不上彰顯，比如我們常說的彰顯神的榮耀，就是真正的神的榮耀在我們身上表現出來，可以不全面，但是不能是假的。

永生也是一樣，我們沒有自有永有，但是自從認主以後，就是永生，和神永遠同在，和神的永生從此以後一樣。

如果把這些當作世俗的目標卻追求當然是錯誤的，需要警醒和反對；但是也不要一概而論，聽到這樣的追求。就認為是世俗的目標。如果傳福音，可能有人傳的是社會福音，但是我們絕對不能說傳福音是追求世俗目標。