順服權柄也是為了秩序，也僅僅是為了在神看來是合理的秩序。

馬太福音 - 第 22 章 第 21 節
他們說，是該撒的。耶穌說，這樣，該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。

該撒是人，神的道就適用於他。不能因為該撒不信神，他就不是神創造的，他就被排除在神的道以外。

該撒的物，是非信仰的，或不能以信仰來論之的事物，如稅收，田地，官制，國防，教育，交通，社會制度等等。這樣的秩序就要順服。即便是奴隸制也有公平之體現。同時不管什麼社會制度，違反了神的慈愛與公義，教會就有發言權。

如果該撒不受秩序（本位）在先，教會也不必順服該撒。
該撒的秩序是神賦予的，若是該撒違背了為了在神看來是合理的秩序，墮落為壞王。教會就不必順服該撒，而是依然要做符合神心意的事情。即順服神，而非順服人。

以弗所書 - 第 2 章 第 2 節
那時你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
註：順從魔鬼貨罪惡，本身就罪惡，與魔鬼共案同罪，在罪上有分，

羅馬書 - 第 2 章 第 8 節
惟有結黨不順從真理，反順從不義的，就以忿怒惱恨報應他們。
註：順從不義，就在罪上有分。

使徒行傳 - 第 5 章 第 29 節
彼得和眾使徒回答說，順從神，不順從人，是應當的。

羅馬書 - 第 13 章 第 1 節
在上有權柄的，人人當順服他。因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。
註：教會僅僅順服在神看來合理的秩序，而非順服混亂的秩序。

彼得前書 - 第 2 章 第 13 節
你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，
註：教會僅僅順服在神看來合理的秩序，而非順服混亂的秩序。

雅各書 - 第 4 章 第 7 節
故此你們要順服神，務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。
註：順服神為首要，不能順服魔鬼邪靈的權柄。