顺服权柄也是为了秩序，也仅仅是为了在神看来是合理的秩序。

马太福音 - 第 22 章 第 21 节
他们说，是该撒的。耶稣说，这样，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。

该撒是人，神的道就适用于他。不能因为该撒不信神，他就不是神创造的，他就被排除在神的道以外。

该撒的物，是非信仰的，或不能以信仰来论之的事物，如税收，田地，官制，国防，教育，交通，社会制度等等。这样的秩序就要顺服。即便是奴隶制也有公平之体现。同时不管什么社会制度，违反了神的慈爱与公义，教会就有发言权。

如果该撒不受秩序（本位）在先，教会也不必顺服该撒。
该撒的秩序是神赋予的，若是该撒违背了为了在神看来是合理的秩序，堕落为坏王。教会就不必顺服该撒，而是依然要做符合神心意的事情。即顺服神，而非顺服人。

以弗所书 - 第 2 章 第 2 节
那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
注：顺从魔鬼货罪恶，本身就罪恶，与魔鬼共案同罪，在罪上有分，

罗马书 - 第 2 章 第 8 节
惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒恼恨报应他们。
注：顺从不义，就在罪上有分。

使徒行传 - 第 5 章 第 29 节
彼得和众使徒回答说，顺从神，不顺从人，是应当的。

罗马书 - 第 13 章 第 1 节
在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。
注：教会仅仅顺服在神看来合理的秩序，而非顺服混乱的秩序。

彼得前书 - 第 2 章 第 13 节
你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，
注：教会仅仅顺服在神看来合理的秩序，而非顺服混乱的秩序。

雅各书 - 第 4 章 第 7 节
故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
注：顺服神为首要，不能顺服魔鬼邪灵的权柄。