許多佛教徒或學者是承認這一點，這是比較明確的，有記載的。你千萬別信我說的，自己去驗證吧。我的意思是說，基本不是佛說，這也沒什麼，關鍵是佛教是否是正確的。
舊約當然好多篇是後人補記的，這又何妨？
神創造世界，沒人見到，需要信仰。但人心是有感應的。宇宙大爆炸理論也說世界有個起點，稱為奇點，也確實是“無中生有”產生的世界。各國都有類似創造的傳說，沒有什麼奇怪的。
羅馬書 - 第 1 章 第 20 節
自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借着所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。
至於科學可以駁斥佛教，是你有所不知，那是因為許多作為佛教基礎的說法，可以被科學證偽。
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大小乘對於有為法生住滅的三相有完全對立的看法，小乘（上座部）認為生住滅三相都是實生實住實滅，在勝義諦上都是究竟真實的，而大乘認為有為法不可能有真實的生住滅，所謂的生住滅必是幻象，是假名的世俗諦，類似夢中的景物。龍樹的中論和若干大乘祖師寫的論書都包含了這方面的破斥，以建立起大乘的空性理論，但是遺憾的是龍樹等人對時間的看法存在一個致命錯誤，他們並不曉得生住滅是可以同時的。不曉得時間的量子化。
