聖經中的預表什麼的，本來解釋就會有些差異。但是，大體上還是有跡可循的。

要反對？不是不行。能不能拿出【根據】來？！不然就是自說自話，自己拿自己當中標準。那是沒有意義的。

最後，字義解經也不是萬能。‘交叉平行結構’的文本批判法，就是希望找出一種機制：把經文灌進去，就能得到那段經文的中心信息的標準答案。以徹底根絕寓意解經的問題，或錯誤。

但是，結果呢：

1-10個用交叉平行結構分析經文的人，得出的核心信息可能都有好幾個。這代表這個機制不夠客觀中立，使用這個人的主觀意見也沒有被濾掉。

2-到過後來，聖經的寓意背後的屬靈意義被完全否定，聖經就成了道德經了。把基督教信仰‘貶低’為宗教學的研究領域。

還是一句話，拿出【支持】來。別一個人哇啦哇啦的。：）