另一半應該是：現在的教會對聖經，神學的理解從未脫離教父（即使徒）立下的根基，因為現在的教會是站在巨人的肩上的。

這種在公共領域與其他教會聖徒的辯論是非常複雜的。跟我們關起門來，自己讀自己的東西，要跟困難，考慮的層面更廣，使用的策略也完全不同。

我們自己關起門來，大可爽說：拿出經文來！

但是，一節經文，或一個真理的題目，在不同的教派中，卻往往有不同的解釋：例如：亞米念主義Vs加爾文主義間的衝突。

所以，『教父』在這個情況下，因為他們是制定並捍衛基督教正統教義的一群人。在『基要真理』，或神學所謂『信仰規範』（Regula Fidei）的領域中，任何爭議，就需要『以他們為標準』進行驗證。『拿出經文』來，是沒有意義的做法。

特別是華人基督教，往往把『唯獨聖經』當作『幹啃聖經』。拿出經文來？反而會讓一個本來可以很快解決的問題，變得永遠講不清楚，說不明白。

千萬不要以為地方召會沒有『系統神學』。事實上，《新約總論》就是地方召會的系統神學，只是看不看得懂的問題。

當然，如果有興趣進一步了解地方召會對神學的態度？抑或是地方召會有沒有神學？可以參考《肯定與否的》：

英文：https://www.affcrit.com/

中文：https://www.lsmchinese.org/a%26c/index.htm