基督之肉身，显然非神，即人性非神性。神人分明，独立不混乱。

这和召会的调和论八竿子打不着啊! 😁

却恰恰说明耶稣是神人不调和: 人非神，因被造; 神非人，就是道。泾渭分明，界限明显! 神人同在一体，却不调和掺杂交换染色。染色，即污染，互相污染不纯。

召会之调和，是玷污神性(灵)，高抬人性。其实耶稣之人性，只有肉身，没有人灵。耶稣是神，其灵为道，非人灵。懂吗? 

耶稣肉身是人，是人之形状，模样。非道是人，是人形状模样!

说耶稣是人，即耶稣肉身是人，非道是人。耶稣是神(道)在肉身之显现! 显现，就是耶稣自取了被造物的形象。尽管该被造物，恰恰是基督所自造。基督有在人之显现，就有离开形象之不显现。

说到基督，说到耶稣，就非被造。这是整体言。岂能偷梁换柱? 似老鱼般游走如蛇?