基督之肉身，顯然非神，即人性非神性。神人分明，獨立不混亂。

這和召會的調和論八竿子打不着啊! 😁

卻恰恰說明耶穌是神人不調和: 人非神，因被造; 神非人，就是道。涇渭分明，界限明顯! 神人同在一體，卻不調和摻雜交換染色。染色，即污染，互相污染不純。

召會之調和，是玷污神性(靈)，高抬人性。其實耶穌之人性，只有肉身，沒有人靈。耶穌是神，其靈為道，非人靈。懂嗎? 

耶穌肉身是人，是人之形狀，模樣。非道是人，是人形狀模樣!

說耶穌是人，即耶穌肉身是人，非道是人。耶穌是神(道)在肉身之顯現! 顯現，就是耶穌自取了被造物的形象。儘管該被造物，恰恰是基督所自造。基督有在人之顯現，就有離開形象之不顯現。

說到基督，說到耶穌，就非被造。這是整體言。豈能偷梁換柱? 似老魚般遊走如蛇?