民數記 - 第 11 章
25耶和華在雲中降臨，對摩西說話，把降與他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候，他們就受感說話，以後卻沒有再說。26但有兩個人仍在營里，一個名叫伊利達，一個名叫米達。他們本是在那些被錄的人中，卻沒有到會幕那裡去。靈停在他們身上，他們就在營里說預言。
看到沒有？靈在，人感動；靈去，人無語。
可見，神的靈完全獨立於人的靈，可以聯合，可以分開。神人完全不在一個層次上。
神與人：
獨立性：不相混亂，不相交換，即分別不混
聯合性：不能分開，不能離散，即合一不分
這一點是基礎，無論神與人，還是基督耶穌，還是三一神。
正如召會異端的調和論也是其基礎，適用於上面三個方面一樣。
迦克敦信經
我們跟隨聖教父，同心合意教人宣認同一位子，我們的主耶穌基督，是神性完全亦人性完全者。他真是上帝；也真是人，具有理性的靈魂；也具有身體；
按神性說，他與父同體；按人性說，他與我們同體，在凡事上與我們一樣，只是沒有罪。按神性說，在萬世之先，為父所生；按人性說，在晚近時日，為求拯救我們，由上帝之母，童貞女馬利亞所生。是同一基督，是子，是主，是獨生的，具有二性，不相混亂，不相交換，不能分開，不能離散。
二性的區別不因聯合而消失，各性的特點反而得以保存，會合於一個位格，一個實質之內，而並非分離成兩個位格，卻是同一位子，獨生的，道上帝，主耶穌基督。正如眾先知論到他所宣講的，主耶穌基督自己所教訓我們的，諸聖教父的信經所傳給我們的。
