民数记 - 第 11 章
25耶和华在云中降临，对摩西说话，把降与他身上的灵分赐那七十个长老。灵停在他们身上的时候，他们就受感说话，以后却没有再说。26但有两个人仍在营里，一个名叫伊利达，一个名叫米达。他们本是在那些被录的人中，却没有到会幕那里去。灵停在他们身上，他们就在营里说预言。
看到没有？灵在，人感动；灵去，人无语。
可见，神的灵完全独立于人的灵，可以联合，可以分开。神人完全不在一个层次上。
神与人：
独立性：不相混乱，不相交换，即分别不混
联合性：不能分开，不能离散，即合一不分
这一点是基础，无论神与人，还是基督耶稣，还是三一神。
正如召会异端的调和论也是其基础，适用于上面三个方面一样。
迦克敦信经
我们跟随圣教父，同心合意教人宣认同一位子，我们的主耶稣基督，是神性完全亦人性完全者。他真是上帝；也真是人，具有理性的灵魂；也具有身体；
按神性说，他与父同体；按人性说，他与我们同体，在凡事上与我们一样，只是没有罪。按神性说，在万世之先，为父所生；按人性说，在晚近时日，为求拯救我们，由上帝之母，童贞女马利亚所生。是同一基督，是子，是主，是独生的，具有二性，不相混乱，不相交换，不能分开，不能离散。
二性的区别不因联合而消失，各性的特点反而得以保存，会合于一个位格，一个实质之内，而并非分离成两个位格，却是同一位子，独生的，道上帝，主耶稣基督。正如众先知论到他所宣讲的，主耶稣基督自己所教训我们的，诸圣教父的信经所传给我们的。
