自取的聖經根據：

道成為人的形像，乃是道進入肉身，或穿上肉身，這是道自己的降臨。也是自取的含義。

啟示錄 - 第 19 章 第 13 節
他穿着濺了血的衣服。他的名稱為神之道。

腓立比書 - 第 2 章
6他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的。
7反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。
8既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
9所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，

父生子

父生子，既指創世前對道成肉身的預定旨意，也指派遣道降臨進入肉身救贖，這就是父生子的含義。

父生子，包括道的派出，和肉身的聖別無罪，即父指定肉身為聖（物），無罪性如初造亞當。子（包括肉身）非父造，非子自造，乃是父生。

瑪利亞生子：指童女生子，肉身是瑪利亞生，肉身果子，非她造，生是名分。正如耶穌是木匠約瑟之子，乃是名分。崇拜瑪利亞完全錯誤，正如崇拜約瑟一般荒謬。

總結，父生子，就非父造子，也非道或基督或耶穌，去自造肉身。

聖經沒有“造”耶穌肉身的說法，只有生的說法，你還狡辯什麼？不認聖經的貨嘛。

耶穌肉身何處來？是生來的。

舊約神顯現，或基督以人的形像出現，新約耶穌登山變相，以及復活後的耶穌身體以及形像變化，是自己所造的嗎？不是，乃是改變。是神顯現所本有的能力。

路加福音 - 第 9 章 第 29 節
正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。And as he prayed, the fashion of his countenance was altered, and his raiment was white and glistering.

哥林多前書 - 第 15 章 第 51 節
我如今把一件奧秘的事告訴你們。我們不是都要睡覺，乃是都要改變，Behold, I shew you a mystery; We shall not all sleep, but we shall all be changed,

約翰福音 - 第 21 章 第 7 節
耶穌所愛的那門徒對彼得說，是主。那時西門彼得赤着身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海里。

約翰福音 - 第 21 章 第 12 節
耶穌說，你們來吃早飯。門徒中沒有一個敢問他，你是誰？因為知道是主。