然而，今天墮落的基督教已失去了這個。當你接受主耶穌，你是否領悟有一種管治進入了你裡面？這管治就是國度的掌權。我們不僅有救主和生命，我們還有王。這位王從我們的靈里行使祂的權柄。即使你今天剛得救，你裡面也已經有了這國度。雖然我是五十多年前得救的，但我沒有比剛得救的人多些甚麼。在我們裡面的那位是我們的救主，我們的生命，也是我們的王帶着國度。祂是何等豐富，何等高超！因着我們已經把祂接受到我們靈里，諸天的國就是我們的。國度是我們的，國度就在我們靈里。現在我們應該領會三節的意義：“靈里貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。”我們需要更換代名詞，並且說，“靈里貧窮的人有福了，因為諸天的國是我們的。”一旦我們領會這一節的意義，就知道國度要虛懸到千年國的教訓是何等錯誤。這一節的“是”字證明諸天的國現在就是我們的。我們何等有福！靈里貧窮何等有福！我們若靈里貧窮，諸天的國就是我們的。你若將這話接受到你裡面，你絕不會依然故我。這一節勝過百篇信息。阿利路亞，諸天的國是我們的！我們真是有福且快樂。靈里貧窮的人有福了，快樂了，因為諸天的國是我們的。